撒母耳記下 15：1~12
15：1 此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。
15：2 押沙龍常常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫他過來，問他說：「你是哪一城的人？」回答說：「僕人是以色列某支派的人。」
15：3 押沙龍對他說：「你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。」
15：4 押沙龍又說：「恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裏來，我必秉公判斷。」
15：5 若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。
15：6 以色列人中，凡去見王求判斷的，押沙龍都是如此待他們。這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。
15：7 滿了四十年（有作四年的），押沙龍對王說：「求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。
15：8 因為僕人住在亞蘭的基述，曾許願說：『耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。』」
15：9 王說：「你平平安安地去吧！」押沙龍就起身，往希伯崙去了。
15：10 押沙龍打發探子走遍以色列各支派，說：「你們一聽見角聲就說：『押沙龍在希伯崙作王了！』」
15：11 押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。
15：12 押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大；因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒下 15：12 押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大；因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。
3. 默想分享
（1）押沙龍原本俊美、聰明，成為極具潛力有可能繼任王位的人選。但是他的大好人生卻毀在不肯放下仇恨，心生苦毒；又加上工於心計，竟然可以花上二年的時間隱忍蟄伏為要一舉報復暗嫩。接下來又把仇恨的矛頭指向父親大衛，開始籌謀叛變大計：
一、一開始他利用約押與大衛見面、和好，恢復王子的身份。（14：29~33）
二、接著他一掃頹勢，改頭換面—「為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。」（15：1）企圖藉由「華麗的排場」誤導群眾認為他就是下一任繼任王位的人選。至此大衛並未出面公開阻止，倒也助長其勢。
三、v2~6押沙龍利用一系列的方式收買人心，包括主動接近並關心百姓（v2~3）；暗中指責大衛王的失職，煽動百姓的不平（v3）；藉以暗示如果自己作王就能滿足他們的要求（v4）；「押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。」（v5）是在展示自己親民的作風…。押沙龍好比當時的「政客」一般作秀：攻擊當前政權、表達親民謙卑作風、讓百姓以為他與群眾站在一起的，將來可以解決他們的問題與需要…，十足的政客作風，無奈群眾失察無知，愛吃這一套—「這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。」（v6）
（2）押沙龍上次花了二年時間佈局殺害暗嫩，這次又花了4年的時間佈局要叛亂推翻大衛的政權。待時機成熟之後，押沙龍又展開了第二階段的計畫：
一、以「向神還願並願意事奉神」的謊言，又一次欺騙大衛允准他往希伯崙去。「希伯侖」是猶大支派的根據地，是大衛登基之處，也是押沙龍出生的地方。押沙龍選擇從這裏開始起義，可能認為這裏是最能突顯自己是大衛繼承人的絕佳地點。（v7~9）
二、「打發探子走遍以色列各支派，宣告：『押沙龍在希伯崙作王了！』」（v10）
三、v11欺騙並變相挾持了200人加入陣營，《聖經綜合解讀》—「從耶路撒冷去的200人, 可能都是身居要職的顯要人物。他們不知不覺地被當作人質，既可以壯大押沙龍的聲勢，也可以讓耶路撒冷的人心浮動，這一招非常厲害。」
四、v12 「押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗從他本城請了來。」這位亞希多弗，就是拔示巴的祖父（11：3；23：34）。他原本以以「足智多謀」著稱（16：20～23；17：1、14、23）有學者認為他之所以變節，是因不滿大衛為他外孫女之緣故犯了姦淫與殺人大罪，使他家族蒙上污點。他介入押沙龍的叛亂，為之策劃，當令大衛十分傷心（參詩41：9；55：12～13）。
五、結果是—「於是叛逆的勢派甚大；因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。」（v12）
4. 今天的回應
押沙龍籠絡人心的技倆，讓我想到今天在台灣甚至全世界的「政客」，不也是同樣的手法嗎？許多政客在形象的包裝上討人喜歡；在選舉期間特別展現謙卑親民的一面；加上不斷攻擊對手陣營，抹上「各種的顏色」；信誓旦旦的大開空頭支票，保證自己如果當選一定能夠帶來改革與進步？結果當百姓信任這些人之後，才發現包裝過的形久終究不能持久；選舉的口號與表演作秀經不起金錢權勢利益的考驗；連帶著台灣的政治經濟隨著政客一起沈淪；惡劣的選舉文化為台灣社會帶來的不是幸福，而是失望與空轉。以色列民的幸福與前途，並不在大衛手中，更不是在押沙龍的手中，而是在神的掌權治理之下。今天台灣的前途更不是在那一個政黨？那一個政治人物手裏，能夠翻雲覆雨，帶來希望？今天教會應該把更多時間精力放在悔改、更新與禱告，才能指望「神的恩典與憐憫」，能夠繼續護衛台灣，在安居樂業的環境中專注追求「敬虔愛神與生命成長」！