撒母耳記下 8：1~18
8：1 此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了京城的權柄（原文是母城的嚼環）；
8：2 又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量：量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛，給他進貢。
8：3 瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去，要奪回他的國權。大衛就攻打他，
8：4 擒拿了他的馬兵一千七百，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬。
8：5 大馬色的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。
8：6 於是大衛在大馬色的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。
8：7 他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷。
8：8 大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中奪取了許多的銅。
8：9 哈馬王陀以聽見大衛殺敗哈大底謝的全軍，
8：10 就打發他兒子約蘭去見大衛王，問他的安，為他祝福，因為他殺敗了哈大底謝（原來陀以與哈大底謝常常爭戰）。約蘭帶了金銀銅的器皿來，
8：11 大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華，
8：12 就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。
8：13 大衛在鹽谷擊殺了亞蘭（或譯：以東，見詩篇六十篇詩題）一萬八千人回來，就得了大名；
8：14 又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。
8：15 大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。
8：16 洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；
8：17 亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長；西萊雅作書記；
8：18 耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作領袖。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒下 8：11 大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華。
8：14 又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。
8：15 大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。
3. 默想分享
（1）相對於撒下5章17~25節，有二次是非利士人主動進攻以色列，大衛是被動防禦，然後靠著神皆大獲全勝。然後本章開始則是大衛主動出擊，神與他同在—「大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。」（v6）使他戰勝四境列國仇敵，包括非利士人（v1）、摩押人（v2）、哈大底謝與亞蘭人（v3~8）、亞蘭（v13）、以東（v14）…。大衛治服了周圍列國，他們便歸服大衛，給他進貢（v2、v6）以色列人久已渴望的平安與安定的日子，終於在大衛作王時實現。就連掃羅時代也不敢隨便招惹的非利士人與其他仇敵，在大衛時期終於歸順降服。就人看來這好像都是大衛的功績，但是在屬靈的層面上來看，是因為大衛「合神心意」，神藉由大衛帶給以色列民真正的平靜安穩，並藉由這段時間也儲備了許多的金銀財物，要為將來所羅門建殿的材料資源，與政治安定，打下了紥實的根基。
大衛戰勝列國，第一個好處是周圍仇敵不再敢隨便進犯，百姓終於有安定的生活；第二個好處是大衛奪回許多的金銀財物與貢物—「就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物」（v12），以及哈馬王陀以主動示好捐獻的財物，「就打發他兒子約蘭去見大衛王，……，約蘭帶了金銀銅的器皿來」（v10）。大衛面對這許多的金銀財寶，並不是佔為己有，反而是「大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華。」（v11）大衛深知這一切都是神的功勞，神的旨意、神的榮耀，便謙卑的將擄物分別為聖獻給神，作為將來建殿的預備。
（2）「大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。」這話出現了二次（v6、14）這才是大衛戰勝仇敵，帶來國家的富強安樂生活真正的主因。今天我們若不肯先與神和好，神就轉作我們的仇敵，興起環境管教我們，我們就要疲於奔命。但是人若肯像大衛一樣與神和好，合神心意，專心跟隨神，那麼神也必為我們爭戰，得享真正的平安喜樂。
v15「大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。」大衛雖在台面上成為「以色列眾人的王」，但在屬靈的實際上他卻是神的僕人，謹守遵行神的教訓吩咐。「又向眾民秉公行義。」也同樣是神對亞伯拉罕的要求與應許：「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（創18：19）神是聖潔、公義、慈愛、信實的神；公義是神的屬性，大衛能夠「又向眾民秉公行義」，實在是大衛活出神的性情，這不是刻意做出來的；而是多結聖靈的果子從裏面「活出來的」，成為大衛的生命性情。正因為大衛合神心意，先求神的國與神的義，神透過大衛成為「見證人」，向世人展示出「什麼是合神心意」的樣式！
4. 今天的回應
是神，使大衛遭遇掃羅的追殺，為要塑造他成為合神心意的品格性情；是神，使大衛得勝周圍列國，帶出以色列的強盛平安，為要帶出屬靈的復興基礎；是神，管教不聽話時候的大衛，彰顯神的慈愛與公義不離開他；是神，立大衛作王，見證世上的君王應該是謙卑作神僕人的「合用器皿」…。如果我們讀聖經只看到大衛，卻忽略了背後在掌管一切、導演一切、編劇一切的神，那麼我們就不明白屬靈的奧秘，也無法從中學習功課，記取教訓。神的引導、供應、保護，甚至管教，都是神的慈愛與公義，我們不能選擇一個「盡如人意」的神，而是要謙卑學習大衛接受塑造，生命長大成熟，滿有神兒女豐盛的屬靈果子。