撒母耳記下 5：1~12
5：1 以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。
5：2 從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』」
5：3 於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。
5：4 大衛登基的時候年三十歲，在位四十年；
5：5 在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。
5：6 大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說：「你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方」；心裏想大衛決不能進去。
5：7 然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。
5：8 當日，大衛說：「誰攻打耶布斯人，當上水溝攻打我心裏所恨惡的瘸子、瞎子。」從此有俗語說：「在那裏有瞎子、瘸子，他不能進屋去。」
5：9 大衛住在保障裏，給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裏，周圍築牆。
5：10 大衛日見強盛，因為耶和華─萬軍之 神與他同在。
5：11 推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。
5：12 大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒下 5：2 從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：你必牧養我的民以色列，作以色列的君。
5：10 大衛日見強盛，因為耶和華─萬軍之 神與他同在。
3. 默想分享
（1）v1「以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：我們原是你的骨肉。」大衛自從第一次被撒母耳膏立為王，中間至今隔了10多年時間，經過了漫長時間的重重考驗，終於實現了神的旨意，正式被以色列所有百姓接納為王。這裏的眾支派是省略的說法，在歷代志上12章記載—並且有「4600利未人、3700亞倫的後裔、33萬1500各支派的勇士（代上12：24~37），要照耶和華的話，將掃羅的國位歸與大衛」（代上12：23）。
大衛總共三次被膏作王：第一次受膏，是在伯利恆家中。先知撒母耳奉耶和華之命，到伯利恆耶西家，秘密膏大衛作以色列王（撒上16：1~13）。大衛第二次受膏，是在猶大的希伯崙，當掃羅王戰死之後，南部的猶大人在希伯崙公開膏大衛作猶大的王（撒下2：1~4）。第三次此次受膏，是在希伯崙作王6年之後，北部以色列的長老，代表人民前來希伯崙，公開膏大衛作全以色列的王。
在這10多年時間中，大衛經歷了多次重大的考驗，但他堅持不用自己的力量與方式，而是寧可有逃亡與等候中，等待「神的時間滿足」，與「神的方式成就」。包括二次可以下手殺害掃羅、沒有主動攻擊押尼珥與掃羅後裔、後來的押尼珥事件（押尼珥想要用人意的方法促成，但最終被神攔阻）、利甲和巴拿的試探，也被大衛斷然拒絕了。光這一點，就顯出大衛生命中堅持的信心與倚靠，經得起重重考驗，被塑造成為「合神心意的君王」。
大衛被以色列其他支派所接納，原因包括他雖然被掃羅王逼迫追殺，但卻一直恩待掃羅與其後裔，沒有動手殺害掃羅與其子孫。後來更表現出對於押尼珥誠摰的哀悼，以及斷然處決了功利弒君的利甲和巴拿，這些舉動都證明大衛是位心胸寬大、合神心意、能夠讓百姓所接納信任的君王。百姓公開盛大的支持，也正是神對大衛通過考驗的成績單了。
（2）v6~12大衛原來在希伯崙作猶大王，如今全國統一，要選擇一個新的首都，大衛看上了耶路撒冷。《聖經綜合解讀》—「耶路撒冷位於猶大和便雅憫兩個支派的邊界上，現在不屬於任何支派，超越了支派之間的競爭，是作十二支派首都的最佳地點。耶路撒冷在亞伯拉罕的時代就已經是一座王城（創14：17~19），水源充足，居高臨下，東、南、西三面都有山谷作屏障，易守難攻。因此，雖然以色列人已經進入迦南400多年，但耶布斯人還是牢牢佔據著耶路撒冷（書15.. 63）。耶路撒冷位於從約旦河東經耶利哥通往沿海大道的東西大道之側，又在從別是巴穿越中央山地通往北方的南北大道之旁，位置十分關鍵。大衛如果要完全取得神的應許之地，首先也應當攻取耶路撒冷。」
v6「耶布斯人對大衛說：你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方」；心裏想大衛決不能進去。」這句話的原意是：「我們只需要瞎子、瘸子，就可以把你打退」，意思是根本瞧不起大衛與以色列民。耶路撒冷離掃羅的京城基比亞只有6公里，但掃羅做王40年都不能佔領它。而大衛之所以能攻取耶路撒冷，改名為「大衛之城」（v9），不是因為他的能力比掃羅更強，是因為「神與他同在」（v10）。而將來耶路撒冷能在戰爭中屹立不動，也是因為「神在其中，城必不動搖」（詩46：5）。
v10~12因為 —「萬軍之 神與他同在。」所以
一、大衛日見強盛（v10）
二、推羅王的恩典：「推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。」（v11）
三、使他的國興旺—是因為「耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列。」（v12）
這裏我們看見了，大衛能夠有今天的成就與地位，一切都是「神的恩典、神的塑造、神的旨意、神的保守、神的供應」，一切榮耀都要完全歸於神。甚至以色列國，也不是大衛的，而是「自己的民以色列」，子民屬是神的，大衛只是神揀選來治理的「合用器皿」。不像掃羅或押尼珥，把人民當成了「是我自己的」，而可以隨便利用或犧牲。
4. 今天的回應
從大衛被膏到作王這段期間，有10多年相當坎坷艱辛的經驗，但是也成功了塑造大衛成為一位「合神心意」君王的生命特質。大衛的「合神心意」，從許多地方看出來—「時間表是屬神的」、「成就的方式是屬神的」、「國家與百姓的主權都是屬神的」。大衛謙卑自居為「神的僕人」，經常凡事求問神，盡量不僭越神的旨意行事，即使也有過犯，但很快被神糾正後就能夠馬上悔改。大衛在當一位君王之先，先成功了學會當「神的僕人」，以及於神能夠放心把一個國家交給他。
對世人而言，能夠擁有或得著一個「國家、公司、教會…」可能是許多人一生的夢想與目標，但是神讓大衛的人生教我們學習，神的旨意並不是要我們得著什麼？而是「神要得著我們這個人，成為一位合神心意的人」。人看重的是外在的成功成就，神看重的是「我們這個人是否合神心意」。今天國家不是總統的，不是任何政治人物的；公司不是老闆的、家庭不是父母的、教會不是牧師的…，一切都是「神完全的主權」我們在過程中先是接受神的塑造，最重要的是「把一切生命的主權完全交託給神」，然後被塑造成為「合神心意」的器皿，才能承接神所託付的治理使命。生命一旦不對，一切的治理都是「災難與徒然」！生命重於恩賜，我們讀聖經要能意會。