以賽亞書 53：4~12
53：4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被　神擊打苦待了。
53：5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
53：6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
53：7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
53：8 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
53：9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
53：10 耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
53：11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。
53：12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
賽 53：6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
53：10 耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。

3. 默想分享
（1）以賽亞書52：13~53：12這是以賽亞書第四首僕人之歌。它可以說是舊約中最重要的一段經文，聖經中最奇妙的預言，被新約聖經引用最多的一段經文，也被稱為舊約中的福音。這段主要是在歌頌「神的僕人」，就是要為世人帶來偉大救恩的彌賽亞，並且完全應驗在耶穌基督的身上。

v4~5提到了「我們的憂患」、「我們的痛苦」、「我們的過犯」、「我們的罪孽」，可見世人一切的憂患痛苦，都是從自己的過犯與罪孽中生出來的。但令人驚訝的是，全世界罪人過犯罪孽生出來的「憂患痛苦」，竟然全部讓這位「三位一體中的聖子」親自為我們承擔了，而這整件事，竟是出於聖父的旨意。耶穌付出的代價，是要把「平安與醫治」帶給我們—「因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（v5）

人犯了什麼罪？一切罪惡之始，就是「我們都如羊走迷；各人偏行己路。」（v6）這個罪不僅是外邦人會犯，包括神的兒女，不管是以色列人或是今天的基督徒，我們都可能繼續不斷再犯這個罪「離棄活水的泉源、各人偏行己路。」悔改不是只有受洗加入教會作禮拜，而是指從「自我中心、偏行己路」，悔改轉向「以神為中心、專一跟從主」，只是這樣的教導，已經很少聽到了。

（2）v7~10耶穌所受一切的苦，全都是我們該承受的，是人類「自作自受」、「罪有應得」。但是耶穌在天父的旨意下，甘心順服為罪人受苦：
— 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（v7）
— 受欺壓和審判，他被奪去；他受鞭打、從活人之地被剪除（v8）
— 人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。（v9）這也應驗了耶穌死後被葬在為財主預備的墓裏。
而這一切，竟都是出於「耶和華的定意」（v10）

v10~12耶穌作工的果效：
一、v10「他必看見後裔，並且延長年日。」— 這是暗示彌賽亞將從死裡復活，看見那些願意接受祂赦罪之恩的人成為神的兒女。「我們都如羊走迷」（v6），被祂救回後卻成為「神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣」（羅8：16~17）

二、「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。」有人願意接受耶穌赦罪的恩典，從偏行己路中悔改因信稱義，成為天父兒女，對耶穌來說，就是最大的滿足與安慰了。

三、v12「所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死。」 也就是「神將他升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝」（腓2：9~10）

4. 今天的回應
每年這段時間的QT，都是在紀念耶穌的受難與復活。雖然我們知道重要的不是日子（因為是從異教習俗演變過來的），而是「紀念耶穌受死與復活」這件事。我們掌握重點，就是一方面紀念耶穌曾經為我們的罪受死與復活；另一方面更重要的是，天天讓這個死裏復活的大能，在我們的生命中彰顯出來，就是「老我天天釘死，與新造的人天天被聖靈充滿，為神而活」。如果一年只是過一個節，卻沒有「活化在我們生命裏」，這個宗教節期就沒有什麼意義了。重點不是「守日」，而是「活出基督的實際」。求聖靈繼續運行掌權，「我們原是神手中的工作，在基督耶穌裏作成的。」