撒母耳記上 31： 1~13
31：1 非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。
31：2 非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。
31：3 勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，
31：4 就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。
31：5 拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。
31：6 這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。
31：7 住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。
31：8 次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，
31：9 就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（或譯：送到）非利士地的四境，報信與他們廟裏的偶像和眾民；
31：10 又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裏，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。
31：11 基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，
31：12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裏，用火燒了；
31：13 將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上 31：12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裏，用火燒了；
31：13 將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。
3. 默想分享
（1）v1~6照著掃羅求問撒母耳之靈的預言，以色列果然大敗，掃羅與三個兒子一起犧牲，也結束了撒母耳記上的篇章。可惜約拿單受父親連累，在戰場上也犧牲了；掃羅的眾子中只有伊施波設沒有被殺，後來被押尼珥擁立作王（撒下2：8~9）掃羅是因為中箭受了重傷，最終不願受到仇敵的凌辱，選擇自殺而死的（v4）只是他雖然避免生前受辱，卻免不了死後仍要受到非利士人的羞辱。非利士人—「割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到非利士地的四境，報信與他們廟裏的偶像和眾民；又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裏，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。」（v9~10）以色列歷史上第一位君王，竟落得如此悲慘的下場。
v11~13 基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，便冒險搶救了掃羅與眾子的遺體，他們的骸骨後來被遷移到家族墳墓中（撒下21：12~14）。這裏的基列‧雅比人，曾在撒母耳記上11章受到亞捫人的攻擊；後來在掃羅的幫助之下得著拯救。v12他們將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裏，用火燒了。火葬不是以色列人中常見的做法，這次的火葬可能是因為掃羅的屍身已經殘破，也是防止非利士人進一步踐辱屍身。—參《聖經綜合解讀》
（2）對於掃羅的評價，《聖經綜合解讀》—
掃羅的一生都是活在肉體當中。如果從外面看，掃羅和大衛沒有太大差別：大衛尋求神，掃羅也曾尋求神；掃羅有許多罪過，大衛也沒有少犯罪。但他們的裡面卻不同：大衛不僅外面要神，裡面也要神；掃羅外面要神，裡面卻沒有神的地位。因此，屬肉體的掃羅總是不肯在神的光照面前悔改，屬聖靈的大衛卻每一次都俯伏在神的光中，仰望神的憐憫來脫離肉體敗壞。
對於以色列人，《聖經綜合解讀》—
經過基列波之戰，肥沃的耶斯列平原完全落入非利士人之手，以色列的領土被分割為兩半，所以北方的百姓紛紛「棄城逃跑」（v7），光景比立王之前更糟。當初執意要求立王的百姓（8：19），現在終於看到了他們所選擇的結果。神說：「以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢？治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去」（何13：9~11）。
4. 今天的回應
以色列人要的是「解決仇敵攻擊以色列人的問題」；掃羅要的是滿足肉體的慾望，包括王位與權勢；而大衛雖然也經常尋求神的幫助，但在詩篇中我們看見幾乎大部份的禱告中，大衛都因為禱告經歷到「神的同在」，雖然問題暫時還沒有解決，他就已經能夠因為神同在而感謝讚美神了。其實大衛真正渴望的，是神自己的同在。
以色列人不要神的治理，想要立「另一個王」，沒想到他們的仇敵，其實是來自於「神的管教」；他們所立的王「掃羅」，也不想要聽神的話，結果就是遭受神的審判。以色列人立王的結果，反而比沒有立王以前更加糟糕，因為他們想用「地上的王」來取代「天上的王」，結果就是「自食惡果」！唯有大衛這位地上的王，永遠在學習尊榮接受天上君王的治理，以致於帶出以色列歷史上最強盛輝煌的大衛王朝，因為其實不是大衛在治理，而是神透過大衛在治理以色列百姓。
求神翻轉台灣的教會與百姓，不要在神以外過度高舉地上的王來取代天上的王；而是先在神面前悔改交出生命的主權，接受神的治理，好叫神施恩賜給我們一個像大衛一樣敬畏神的君王，帶領百姓回轉歸向神，至終每一個人，都要與神面對面，恢復真實和好的關係。