撒母耳記上 24：1~15
24：1 掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：「大衛在隱‧基底的曠野。」
24：2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。
24：3 到了路旁的羊圈，在那裏有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裏的深處。
24：4 跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。
24：5 隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；
24：6 對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
24：7 大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裏出去行路。
24：8 隨後大衛也起來，從洞裏出去，呼叫掃羅說：「我主，我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身、臉伏於地下拜。
24：9 大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？
24：10 今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裏；有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』
24：11 我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。
24：12 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。
24：13 古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我卻不親手加害於你。
24：14 以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。
24：15 願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上24：6 對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
24：12 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。
24：15 願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」
3. 默想分享
（1）前一章掃羅追殺大衛，在最驚險之際神用非利士人的攻擊來解除大衛的危機。今天的經文掃羅又得到了大衛的消息，親自率領了3000精兵，要「尋索大衛和跟隨他的人」（v2），只是這次換成是神把掃羅交在了大衛的手中，並藉此機會試驗大衛的反應。很多事情我們以為只要禱告就可以使事情簡化，好像上帝動個手指頭就可以擺平一切的事情，人心厭惡忍耐、不喜愛等候，總是追求安逸與馬上就要看到成果。但是我們看見神對大衛是一波接著一波，一個考驗就著另一個考驗，不斷塑造磨煉大衛的心性與品格，足見生命之路沒有「速成之法」，神也不是我們「解決問題」的工具，因為祂才是神、才是王、才是主；神是天父，又是陶匠；神有自己的劇本，我們是跟隨的僕人，信靠神走一生的道路，千萬不要學像掃羅一樣「反客為主」了。
v2掃羅有3000精兵，大衛只有600個流浪漢，但是屬神的爭戰從來都不是倚靠「人數多少」，而是取決於「我們是否站在屬神旨意的一方」，這才是唯一致勝的關鍵。
v3~7如果神不允許，掃羅就是無法動到大衛一根汗毛；只要神的同意，照樣可以把掃羅輕易交給大衛處置。從人類歷史角度看來，掃羅好死不死，就在方便的時候才遇到大衛就在身旁；但是從神的角度來看，屬神的兒女本來就沒有什麼是「巧合」、「剛好」，而是盡都在神的掌權與旨意之中，即使我們不能明白。大衛在這裏本來可以輕易殺死掃羅，並且有充分的理由：
一、掃羅無故多次追殺大衛，照理來說出於自衛的理由殺了掃羅，也是天經地義之事；
二、同伴在旁邊也支持與慫恿，並且又加上是神的旨意：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。』」（v4）
三、加上環境的印證與開路，神竟把掃羅如此輕易的交在大衛的手中
（2）諸多的印證，有環境的開路、旁人的支持、個人的理由（不用再被追殺了），大衛絕對有充分的理由可以反殺掃羅，一勞永逸，加上大衛先前已經被膏為王，又和約拿單立約，剛好順理成章，登上王位，終止逃亡生活，豈不順天應人、皆大歡喜？相信如果是大多數人的決定，殺了掃羅是最好的選擇。
但是大衛：
一、反應卻是—「心中自責，因為割下掃羅的衣襟。」（v5）
二、理由是—「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」（v6）
三、大衛不但不殺掃羅，反過來還保護掃羅，不准別人動他—「大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。」直到掃羅安全離開。
大衛其實是一個心中有聖靈的人，大衛「心中自責」，其實也就是「聖靈微小的聲音」。神將掃羅交給大衛，也是一個試驗，看看大衛是否用自己的方法？還是選擇把主權交託給神？掃羅本就是該死的人，但是選擇什麼時候死？什麼方式？則是神的主權。除非神親自感動大衛殺他，否則如果大衛是出於「肉體的私慾」，那麼他還是不會經過考驗。但是感謝神，大衛考試通過了，而且前後有 二次，他本有二次的機會可殺掃羅，卻都放了，讓掃羅最終在神的旨意下死在戰場上。大衛也是被膏立的王，但是卻謙卑的把一切的主權交給另一位更高的「萬王之王、萬主之主」，這樣謙卑的態度也是大衛一生蒙福的關鍵。
v8~15大衛不殺掃羅，但在眾人面前公開向掃羅喊話，澄清自己的無辜：
一、本可輕易殺害掃羅，卻沒有下手，可見他根本就無意傷害掃羅。（v11）
二、給掃羅台階下—「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？」（v9）
三、謙卑承認掃羅仍是大衛的主、大衛的王（v8），也願意尊榮掃羅是神所立的「受膏者」（v10）表達自己並沒有想要篡位，對掃羅不具威脅。
四、卑微自認自己不過是死狗、虼蚤（v14），不需掃羅勞師動眾。
五、兩次請上帝在二人中間「判斷是非」、「施行審判」（v12、15），把一切主權交給神，也見證自己的無辜，並且感謝神一再的保守看顧。
4. 今天的回應
我自承過去對很多給我帶來傷害或過度的掌控的權柄，我會選擇不成熟的方式處理，例如對父母的頂撞、對長官、牧者的抱怨、逃避，或是心中懷怒…。相較於大衛，這樣一位年輕人，他成熟的對待仇人的方式是我望塵莫及的。但我並不高舉大衛，而是學習大衛「尊重神的主權與聆聽聖靈的聲音」，這才是我該效法的地方。我不應該用自己的方式處理或報復，而是把「時間表」與「方式」的主權交託給神，雖然大衛必須繼續過著「逃亡的窘迫生活」，但這就是神量給大衛的「十字架」，是神塑造大衛的「曠野神學院」，大衛選擇欣然的接受，直到「考驗學校順利畢業」。我不應該逃避神對我的塑造，也不該逃避我自己的功課，這些都是我需要向大衛學習之處。