撒母耳記上 16：14~23
16：14 耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。
16：15 掃羅的臣僕對他說：「現在有惡魔從 神那裏來擾亂你。
16：16 我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等 神那裏來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」
16：17 掃羅對臣僕說：「你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裏來。」
16：18 其中有一個少年人說：「我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」
16：19 於是掃羅差遣使者去見耶西，說：「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裏來。」
16：20 耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。
16：21 大衛到了掃羅那裏，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。
16：22 掃羅差遣人去見耶西，說：「求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。」
16：23 從 神那裏來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上 16：14 耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。
16：18 其中有一個少年人說：我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。
16：23 從 神那裏來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。
3. 默想分享
（1）從這些經文中，我們看見其實有很多「隱含的對比」，一一來探討：
一、聖靈的同在與離開：
v13「…，從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。」
v14「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。」
其實聖靈也曾大大的感動掃羅，甚至讓他和先知們一同受感說話（10：10~11），但如今卻落得「耶和華的靈離開掃羅」的下場，令人不勝唏噓。在舊約時代，聖靈的充滿是偶發性的事件，不像新約時代的持續長駐在人裏面。但即使如果，聖靈仍喜歡住在「順服之人的心裏」，就如以諾、亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛…等，從他們生命的見證中可以看出神的靈常與他們同在。聖靈同樣無私的揀選並且充滿掃羅，無奈掃羅的生命一再顯出悖逆與頑梗，就是不斷在「消滅聖靈的感動」，叫「神的靈擔憂」，於是「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面。」抵擋聖靈的，是人「屬乎肉體血氣」，而不肯「被聖靈充滿與掌管」。
所以聖靈離開了掃羅，就有「惡魔從耶和華那裏來擾亂他」。其實惡魔邪靈不是神派來的，而是指邪靈在神容許的範圍內活動。神沒有阻止撒但、邪靈遍地活動，甚至侵害神的百姓，做違背神旨意的事情，但一切都在神的掌控之下，為要成就神的旨意。神允許「惡魔」來騷擾掃羅，正是為了把大衛帶進宮廷、學習作王。── 《撒母耳記上綜合解讀》
二、大衛的敬拜與爭戰
當掃羅被邪靈攪擾時，神允許有人推薦了少年人大衛進宮裏面來服事掃羅，為將來作王作預備。當有人推薦大衛時，理由是：「我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」大衛同時「善於彈琴」，同時又是「大能的戰士」，似乎二種不同的特質同時在他身上，但其實這二者在屬靈的領域中是緊密連繫的。大衛「善於彈琴」，重點不是「專業的音樂家」，而是「屬靈的敬拜者」。大衛的敬拜，是屬靈的敬拜，是聖靈充滿的敬拜，帶下聖靈的同在—因為「耶和華也與他同在。」所以大衛同時是地上的戰士，同時更是「屬靈的精兵」。最後掃羅揀選大衛，成為為他「彈琴驅魔」的人，也是「替掃羅拿兵器的人」。
並不是大衛能夠驅魔，而是大衛的敬拜帶進聖靈的同在，是聖靈的同在才能夠趕逐邪靈；同樣的掃羅被邪靈攪擾，不是邪靈有多厲害，而是「聖靈選擇離棄了這個悖逆不肯悔改的人」。受造的人，就好像是一個「器皿」，只是看我們盛裝的是什麼？如果我們不是盛裝神的同在，那麼就必定淪為邪靈的居所。這二者之間，我們只能選擇其一。當然今天許多基督徒，不知不覺在聖靈的同住中，又給惡者留了許多的餘地造成生命的破口，徒惹聖靈的擔憂。掃羅倚靠大衛，而大衛倚靠聖靈，聖靈卻 是掃羅所得罪或輕慢的對象，這真是一個極大的諷刺。
三、掃羅對大衛的恩怨情仇
v21「掃羅甚喜愛他…」掃羅喜愛大衛，是因為在屬肉體的層次上，大衛對掃羅有益。大衛不但能夠彈琴驅魔，安撫掃羅，也能替掃羅「拿兵器」，將來甚至打敗哥利亞，解除了以色列人的國難危機。但此時的喜愛，到後來變成痛恨與無止盡的多年追殺，是因為有朝一日，一旦「功高震主」，就引發了掃羅的嫉妒與爭競。所以世人的關係若不是建立在屬靈生命的關係之上，在肉體裏面的關係總是十分的脆弱與靠不住，今日的朋友，可能變成了明日的敵人，因為一切都是利害與算計。
四、合人心意或是合神心意
掃羅成為以色列人的第一位君王，是因為神允許以色列人立王，並且給了一位他們心目中所喜愛的君王：家世很好、「又健壯、又俊美」（9：2）、身材高大、而且孝順謙卑；彬彬有禮也會體貼人的心思、忠心辦事、外貌勝過眾民（10：24），更重要的是會帶領百姓爭戰得勝…。但是這位合人心意的君王，卻是一位頑梗悖逆神的墮落之子。
大衛從少年就已經被膏為王，但是他卻不曾用自己的手段或方式要奪取王位；反而乖乖的回去牧羊，又忠心的服事現任君王掃羅。即使掃羅將來一再追殺他，他也沒有用自己的方式與時間表要除去掃羅，奪得王位，反而一再退讓，把一切主權交給神，顯明這是一位「合神心意的君王」。
4. 今天的回應
神曾對出埃及的以色列眾民發出呼籲：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華－你的上帝，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」（申30：19~20）神從來沒有故意害人或是咒詛人，而是把二條路指給人看，讓人自己作選擇與決定，一條是「祝福之路」，但也是「順服之路」；另一條是「咒詛之路」，但同時也是「悖逆之路」。神給人「自由意志」，自己想清楚、作決定、承擔結果。今天的掃羅與大衛，就是選擇不同二條路的代表，一個是悖逆遭咒詛的代表，另一位是順服蒙福的代表。今天這二條路一樣擺在我們面前，讀聖經，求神讓我們記取掃羅慘痛教訓，而選擇大衛的順服蒙福之路。