撒母耳記上 15：24~35
15：24 掃羅對撒母耳說：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。
15：25 現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。」
15：26 撒母耳對掃羅說：「我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。」
15：27 撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。
15：28 撒母耳對他說：「如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。
15：29 以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。」
15：30 掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的 神。」
15：31 於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。
15：32 撒母耳說：「要把亞瑪力王亞甲帶到我這裏來。」亞甲就歡歡喜喜地來到他面前，心裏說，死亡的苦難必定過去了。
15：33 撒母耳說：「你既用刀使婦人喪子，這樣，你母親在婦人中也必喪子。」於是，撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。
15：34 撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。
15：35 撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上 15：26 撒母耳對掃羅說：我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。
15：29 以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。
3. 默想分享
（1）v24~31神藉先知撒母耳的口責備君王掃羅，並要廢掉他的王位，掃羅聽完的反應：
一、認罪：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。」（v24）
二、敬拜：「掃羅就敬拜耶和華。」（v31）
看起來都是宗教上的標準動作，但卻不蒙神的悅納。這是極諷刺的事，因為人看的是外表的動作，神鑑察的是人的內心。我個人認為，掃羅從來就沒有真正的悔改，沒有為他得罪的過犯真正的「憂傷痛悔」，掃羅根本不知道他得罪的嚴重性，讓神與撒母耳，都深深為他「後悔、遺憾、憂傷」。掃羅基本上只關心一件事：「王位能不能保得住」？為了這王位，他極力討好百姓，深怕百姓也厭棄他，甚至他懼怕百姓超過懼怕神。所以為了在百姓面前「有面子」，他哀求撒母耳與他同去敬拜神，為要在眾人面前抬舉他：「求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的 神。」
掃羅的認罪、敬拜，都是「作樣子給人看的」，這裏我們也透過掃羅學習功課：
一、掃羅到後來追殺大衛，甚至交鬼，顯明他並沒有真正的得救。這就好像耶穌的門徒猶大一樣，也能傳道、趕鬼、行異能，最終卻成為「作惡的人，主不認識他」。掃羅認識耶和華是神、是天父，他必定也有行割禮、守安息日、守節期、獻祭…，但卻沒有得救，沒有「屬神的生命」、沒有「結出生命的果子」，與神「沒有關係」。掃羅、猶大、法利賽人…，都屬於這一類人：有宗教的外貌，卻沒有「生命與關係」。今天的基督徒讀聖經，要把這事當作是最嚴重的警告與提醒，關鍵不是宗教儀式，而是「生命與關係」—「有重生得救的新生命、可以不斷的長大成熟」、「與神有真實親密的關係，結出聖靈的果子」。
二、掃羅也作王、也治理、也爭戰，甚至經常得勝…，這些好像都是「服事、獻祭」，但卻沒有因此讓他得救。人不能靠「服事」得救，服事必須建立在正確的「生命與關係」之上，才會被紀念、蒙悅納，否則仍是「作惡之人」。今天許多人過度高舉「成功、成就、績效…」卻極度輕看「生命與關係」，是極危險的事，聖經中太多例子了，我們務必要從其中學習教訓與真切的悔改。
v29 「以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。」之前說神「後悔了」，這裏又說「神不致後悔、決不後悔」？我們留心v11與v35說的「神後悔」，是指神為掃羅感到「遣憾、憂傷、難過的心」；而這裏v29說到「神不致後悔、決不後悔」，則是指「神的旨意絕不改變」。這三處的「後悔」都是用擬人的寫法，用人能理解的經驗來描寫神的心情。── 參《撒母耳記上綜合解讀》
（2）v32~35掃羅不肯聽從神的吩咐，卻留下了瑪力王亞甲的命與戰利品，撒母耳一方面與神同心，為掃羅悲傷後悔，甚至「直到死的日子，再沒有見掃羅」；一方面要替掃羅完成神的旨意，執行殺了亞甲王—「你既用刀使婦人喪子，這樣，你母親在婦人中也必喪子。於是，撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。」（v33）《聖經綜合解讀》—「由於掃羅沒有徹底滅絕亞瑪力人，到了波斯時代，亞甲族的後代哈曼差點把猶太人徹底滅絕（斯3：1），耶穌基督也差點無從誕生。這是一場與撒但之間的屬靈爭戰，美麗的柔弱婦女、吃奶的可愛嬰孩，都可能成為撒但破壞神救贖計畫的工具。我們只有絕對順服神，才可能不被撒但利用。」
魔鬼、罪惡與肉體，基督徒只能棄絕，不容妥協、不能同情，就好像癌細胞一樣，必須除惡務盡。我們不但要儆醒敵擋一切魔鬼的謊言、詭計、「假作光明天使的欺騙」、也要認真對付一切得罪神的思想、情感與行為。一點點罪的病毒，就能夠敗壞全人的生命：「義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ 基督和彼列有甚麼相和呢？」神要我們從世俗與不聖潔中被分別出來，就好像人要抵擋一切的病毒病菌一樣。許多的基督徒不懂得分辨、拒絕與敵擋，結果經常給自己帶來破口、混亂與麻煩。我們愛罪人，但是恨惡罪，並要幫助人親近神、遠離罪惡，而不是與罪人一起「沾染污穢」。我想神定意要除滅「亞瑪力人」，就是要我們學習對付「罪惡」、「魔鬼」與「肉體」了
4. 今天的回應
這幾天聽到美國大學爆發了屬靈的復興覺醒。美国肯塔基州亚斯伯理大学（Asbury University），一個鄉村小鎮的教會进行的早祷会上，当天的牧者分享了「认罪与悔改」的主题信息，結果神感动许多Gen Z世代的学生自发留下来，一起透过诗歌敬拜，诵读圣经，认罪祷告，见证分享，经历到了圣灵的同在、平安、喜乐与医治。甚至許多人開始從各地紛紛湧進小鎮的教會，想要了解到底發生了什麼事？這不是由名牧、節目、大型教會、敬拜團…所能夠炒作的復興氣氛，而是神自己親自的工作。我個人覺得一個渴慕誠實的心，會在聖靈的光照中真正的認罪悔改，並且結出生命的果子，帶出「與神和好、生命成長、平安喜樂」的果子來，而不是像掃羅一樣虛假的認罪與無心的敬拜而已。雖然台灣距離遙遠，但我相信誠實心靈的認罪悔改，與神和好，同樣蒙神悅納，這就是我們每個人都可以經歷的復興覺醒了。