撒母耳記上 13:1~12
13:1 掃羅登基年四十歲;作以色列王二年的時候,
13:2 就從以色列中揀選了三千人:二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山,一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞;其餘的人掃羅都打發各回各家去了。
13:3 約拿單攻擊在迦巴的非利士人的防營,非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角,意思說,要使希伯來人聽見。
13:4 以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營,又聽見以色列人為非利士人所憎惡,就跟隨掃羅聚集在吉甲。
13:5 非利士人聚集,要與以色列人爭戰,有車三萬輛,馬兵六千,步兵像海邊的沙那樣多,就上來在伯‧亞文東邊的密抹安營。
13:6 以色列百姓見自己危急窘迫,就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處,和坑中。
13:7 有些希伯來人過了約旦河,逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲,百姓都戰戰兢兢地跟隨他。
13:8 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。
13:9 掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裏來。」掃羅就獻上燔祭。
13:10 剛獻完燔祭,撒母耳就到了。掃羅出去迎接他,要問他好。
13:11 撒母耳說:「你做的是甚麼事呢?」掃羅說:「因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹。
13:12 所以我心裏說:恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。」

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
撒上 13:11 撒母耳說:你做的是甚麼事呢?」掃羅說:因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹。
13:12 所以我心裏說:恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。

 

3. 默想分享
(1)v1 「掃羅登基年四十歲;作以色列王二年的時候…」根據解經資料,第1節原文有缺漏,並無「四十」,所以不能確定掃羅登基時的年齡,有些《七十士譯本》的抄本乾脆略去這節疑難經文,唯一可以確定的是,此時掃羅的長子約拿單已經可以獨立爭戰。── 撒母耳記上綜合解讀

v2~7過去士師時代,以色列都是等到需要作戰時才會開始招聚百姓成立軍隊。如今掃羅當王,便想要設立常備軍隊來攻打非利士人,看來好像很有道理,但重點是要專心倚靠神,而不是倚靠軍隊,「想要靠自己而不想靠神」,永遠必定是以失敗結尾。我們看見掃羅當王以後,很少專心倚靠神,而且是一心想要拉攏百姓的心好堅固自己的王位。掃羅首先設立了300人的軍隊(2000人跟隨自己,1000人跟隨長子約拿單),這裏的事件:
一、掃羅與約拿單主動的騷擾非利士人,「掃羅就在遍地吹角,意思說,要使希伯來人聽見。」(v3),《撒母耳記上綜合解讀》──可能為了策反那些「由四方來跟隨非利士軍的希伯來人」。

二、掃羅設立軍隊想要攻打非利士人,可能是百姓所期望看見的,所以「跟隨掃羅聚集在吉甲。」但挑釁的舉動卻是「以色列人為非利士人所憎惡」(v4),可能因為以色列人已經立王,又建立了常備軍,代表要從非利士人的轄制下徹底獨立。百姓建立常備軍,目的是要保障安全,結果卻是誘發了戰爭。

三、百姓最初可能以為山地不利於戰車行動,非利士人只會來一支小軍隊,所以很有勇氣地「跟隨掃羅聚集在吉甲」(v5)。沒想到這次非利士人來了一支裝備精良的大軍,很快攻佔了掃羅駐防的「密抹」,嚇得百姓四處躲藏、逃避,剩下的「都戰戰兢兢地跟隨」掃羅(v7)。「有車三萬輛」(v5),在敘利亞文譯本和一些七十士譯本的抄本中是「有車三千輛」。三千輛配「馬兵六千」(v5)比較合理。── 撒母耳記上綜合解讀。

(2)掃羅剛立王,可能想要樹立功績,討好百姓,沒想到過於魯莽,未料到敵人優勢的軍隊實力,使國家落到危險的地步。到這時候才想到尋求神的幫助,撒母耳吩咐掃羅:「在吉甲等候7日」,他要獻祭求問神。沒有想到7日還沒結束後,因為撒母耳遲遲未到,掃羅頓時失去了耐性,竟然大膽的僭越了祭司的職分,擅自獻祭。當撒母耳來到見狀責備他時,掃羅仍未悔改,並藉口:「因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹。所以我心裏說:恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。」(v11~12)

掃羅此時暴露了他內心的軟弱:
一、 害怕百姓紛紛離去,不肯支持他;
二、 敵人強勢的軍隊還在密抹,也使掃羅心生驚慌;
三、 以為他若獻祭給神,神就會保護他脫離非利士人的手
四、 他什麼都怕,怕百姓、怕敵人,就是不怕神。

 

4. 今天的回應
掃羅自從被膏立為王之後,就一直不斷的恐懼會不會有一朝「跌落王位」。還末立王前,掃羅還算是謙卑的,只是一作了王,便開始顯露出生命中的軟弱、嫉妒與貪戀。大衛與掃羅不同的是,大衛是真心討好神,不計較個人得失;掃羅卻一心討好人,只為坐穩王位。大衛真心悔改,為要與神和好,掃羅卻只把神當成是幫他得勝與得權勢的工具,卻與神沒有真正的關係。掃羅在獻祭的事上,正印證了神所說的話:「撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和(平安)祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)我過去也常犯同樣的錯誤,以為教會教導的,就是強調多多服事、聚會、奉獻、敬拜、禱告…,這一切就是「愛神的至高表現」,卻忽略了好好讀整本聖經,學習認識神明白神的心意,並且在生活中凡事體貼聖靈微小的聲音—「聽從神的話」。我過去專注在「敬拜與服事」,卻完全忽略了「聽話順服」;從掃羅的事上,再一次提醒我們,神要的到底是什麼?而我們是否走在「合神心意」的道路上!