撒母耳記上 7：1~11
7：1 基列．耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。
7：2 約櫃在基列．耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。
7：3 撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」
7：4 以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單地事奉耶和華。
7：5 撒母耳說：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」
7：6 他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。
7：7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。
7：8 以色列人對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華─我們的 神，救我們脫離非利士人的手。」
7：9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。
7：10 撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。
7：11 以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯．甲的下邊。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上 7：3 撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」
7：3 撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」
3. 默想分享
（1）v1由於伯．示麥人不敬畏神，擅觀約櫃，被神擊殺了70人，於是約櫃又從伯．示麥運往「基列．耶琳」的「亞比拿達」家中。「基列·耶琳」的意思是「森林之城」，是基遍人的城邑，也是猶大與便雅憫支派的邊界。「亞比拿達」可能是一位敬虔的利未人，他有三個兒子：以利亞撒（v1）、烏撒和亞希約，烏撒後來因觸摸約櫃而被神擊殺（撒下6：6~7）。
v2 「約櫃到底在基列．耶琳許久…」，到底有多久？《撒母耳記上綜合解讀》—「大約有80年左右，至少包括：撒母耳作士師之前的20年（v2）、撒母耳作士師的12年（《猶大古史記》卷6第13章294節）、掃羅作王的40年（徒13：21）、大衛在希伯侖作王的7年半（撒下2：11）。到了大衛登基作王的時候，百姓甚至忘了約櫃在哪裡，大衛還需要到處打聽約櫃的下落（詩132：6）。
「過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。」《蔡哲民查經資料》—「由和合本 7：2 的翻譯看起來，很容易讓人以為約櫃在基列耶琳的時候，以色列人歸向神。其實這段時間，非利士人對以色列人的壓迫加劇，導致以色列人痛苦不堪，向神哀號哭泣。」所以從解經資料看起來，以色列人傾向耶和華，並不是因為從心裏真實的被光照而悔改，而是受不了非利士人的逼迫而走頭無路，最後只好投靠耶和華，這場景和士帥記的惡性循環如出一轍。但雖然如此，只要人願意回轉歸向神，神仍憐憫施人給人機會。
v3~6撒母耳這時候已經是以色列人的士師、祭司與先知的多重角色了，他要求百姓：
一、除掉諸巴力和亞斯她錄，單單地事奉耶和華。（v3~4）
二、聚集在米斯巴，禁食悔改，承認：「我們得罪了耶和華。」（v5~6）
三、於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。（v6）
（2）v7「非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。」非利士人經過約櫃事件，是敬畏神的，但是他們也發現神已經離開了以色列，所以他們怕神，卻不怕以色列人，仍不斷的攻擊他們。只是非利士人不知道的是，不是他們比以色列人好或是厲害，而是神自己將以色列人交在非利士人手中，要藉由非利士人的逼迫，使以色列人願意回轉歸向神，就好像士師記的循環一樣。
v8~11以色列人害怕非利士人的攻擊，請撒母耳呼求耶和華，拯救他們脫離非利士人的手。撒母耳先前已經帶領百姓離棄偶像，認罪悔改，於是行使祭司的職分獻上燔祭呼求神，「耶和華就應允他。」（v9）這裏很戲戲性也很緊張刺激的是， v10~11「撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯．甲的下邊。」以色列人經歷了一場「有驚無險」的過程，並且經歷了神蹟式的「上帝為他們爭戰，贏得了勝利，拯救了他們。」
4. 今天的回應
聖經中給我們最大的教訓與提醒，就是「屬靈的國度」比「屬世的國度」更加真實，也更加重要。許多在世上的戰爭、瘟疫、天災人禍、疾病痛苦…，幾乎都是人在屬靈的層面上「得罪了神」，以致於遭受「罪惡帶來的咒詛與痛苦」。以色列人不是外邦人，而是神的子民，他們所受的比外邦人更嚴厲，因為「神所愛的，祂必管教」。今天的世人，不斷用自己的方法想要解決問題與痛苦，或是求神拜佛、或是自作聰明、或是倚靠權勢，卻不肯直接來找神：認罪悔改、與神和好。今天教會的信息，為了迎合基督徒的胃口，已經不太敢講「罪」了，只強調「恩典與成功」。其實罪得赦免，靠聖靈勝過罪的權勢，才是最大的恩典了。
神在意的罪並不是細數我們的罪行，而是更在乎我們的「自我中心」，不愛神不親近神不連結於神，喜歡靠自己貪戀世界追求私慾：「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶2：13）這二件惡事，也是我們經常得罪神的惡事，並且經常不斷的重蹈覆轍。想要脫離問題與危險，追求平安與喜樂，就是趕緊回到神的懷抱中，與神和好，與神連結，才是唯一的拯救與出路。
