撒母耳記上 2：12~21
2：12 以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。
2：13 這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，
2：14 將叉子往罐裏，或鼎裏，或釜裏，或鍋裏一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。
2：15 又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。」
2：16 獻祭的人若說：「必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。」僕人就說：「你立時給我，不然我便搶去。」
2：17 如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭）。
2：18 那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。
2：19 他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。
2：20 以利為以利加拿和他的妻祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。」他們就回本鄉去了。
2：21 耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上 2：17 如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭）。
2：21 耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。
3. 默想分享
（1）v12「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。」這使我們想到太7：23「我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」祭司的二個兒子，將來也是要承接當祭司的，從小跟著父親學習，又怎麼可能「不認識耶和華？」這就好像某個牧師的兒子，竟然「不認識神」一樣的荒謬。聖經上提到的「認識」，包括人不「認識」神，或是神不「認識」人，不是中文講到的「頭腦上的了解」，而是「真實親密的關係」，就好像夫妻之間的關係一樣。神責備人：「我不認識你們」，指的是神與人沒有「關係」；「作惡的人」，從上下文來看，指的是不結屬靈生命的果子，也就是「沒有屬神生命」的人，就是「惡人」。換句話說—與神之間「沒有關係」；人裏面沒有「屬神的生命」，都是「惡人」；即使是口稱「主啊主啊」的基督徒，或是祭司的兒子，神看的不是人的外貌，而是「關係與生命」。
以利的二個兒子，從小在會幕中學習獻祭與敬拜，卻是「不認識神」，甚至是「藐視神」，v13~17列出他們所犯的罪─《串珠聖經注釋》：
一、他們隨意取肉，強取本屬於獻祭者的祭肉（v13~14）
二、搶奪獻給耶和華為馨香火祭的脂油（v15~16； 參利3：3~5， 16~17；利7：22~25）
三、恐嚇使用暴力（v16）
這些在舊約中都是致死的罪，因為「明知故犯，罪加一等」。我們想到大祭司的二個兒子因獻凡火就立刻被擊殺了，為要警告世人神是聖潔的，人應當敬畏祂。以利的二個兒子墮落至此，除了他們二個人的問題，更大的責任是在父親的身上。身為祭司，沒有好好教養自己的兒子，種下日後二子更加敗壞墮落最後慘死的悲劇。另外我們看見就連撒母耳後來也落入同樣的問題：「撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。」（撒上8：1~3）這都提醒我們為人父母者，服事神當從服事自己的家人開始，特別是自己的兒女，更應當是我們首要服事的門徒對象，求神憐憫幫助。
v18~19感謝神，撒母耳從小在會幕中向以利學習事奉神，卻沒有被以利二個兒子頑劣的行徑帶壞影響，反而忠心敬虔的學習在會幕中事奉神。v18「穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」這「細麻布的以弗得」，本應是祭司供職時所穿的聖衣（參出28：4）看來以利是把撒母耳當成是未來的接班人在培養的。母親哈拿每年上來獻年祭時親手為撒母耳作新的「外袍」，表達母親滿滿的愛與對神的信靠交託。
v20~21以利為撒母耳的父母以利加拿和哈拿祝福再添後裔，取代撒母耳，感謝神，「耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了3個兒子，2個女兒。」從這整件事上看來，神一開始沒讓哈拿懷孕，又使她多多苦，本身就是一種「試驗」，要催逼哈拿來尋求神並且獻上所愛的兒子。當哈拿憑信心禱告交託與奉獻時，神在哈拿生命中成就了塑造信心生命的考驗。神不是小氣的神，但是神常用生活中的「艱難」與「拖延」來考驗增加人的信心與倚靠。當哈拿通過了考驗，神更多賜下5個兒女來取代撒母耳。這整個過程最重要的不是幾個孩子，而是哈拿通過了考驗，對神的「信望愛」生命長大成熟，並透過奉獻撒母耳，祝福了以色列整個民族。
4. 今天的回應
神在不同的人身上，卻通常有著「共通的劇本」，就是「考驗」的功課。神一開始不給哈拿兒女，就像對亞伯拉罕的考驗一樣，神不是不給，而是透過考驗幫助屬神的人生命成長完全。生命的成長才是關鍵，而不是環境的好壞，也不是有沒有神蹟奇事。後來神要求亞伯拉罕獻上兒子，亞伯拉罕又再一次通過了考驗，成為「信心之父」。而哈拿則是直接將撒母耳獻上，蒙神的悅納，並賜下更多的兒女。神不是小氣的神，不是苛刻的神，但神是「考驗人心肺腑」，也要「塑造人生命成長」、建立「神人親密關係」的神。神的重點不在環境與神蹟，而在人的「關係與生命」如何？我們是否與神對齊，看重「關係與生命」，勝過一切？