腓立比書 1：22~30
1：22 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。
1：23 我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。
1：24 然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。
1：25 我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，
1：26 叫你們在基督耶穌裏的歡樂，因我再到你們那裏去，就越發加增。
1：27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
1：28 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於 神。
1：29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。
1：30 你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
腓 1：22 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。
1：27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
1：29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。
3. 默想分享
（1）v22~26生與死，對一般人來說，沒有懸念的，當然是求生不求死，好死不如歹活。我們拼命賺錢、健身、努力，不就是為了多活幾年，過上好日子嗎？當然也是有少數想求死自殺的，但那畢竟是不健康與不正常的現象，一般想死的人並不是真的想死，而是因為經歷絕望、受傷、想要放棄，不想面對。但是像保羅這樣「屬靈的人」來講，其實也是所有基督徒應當追求的「健全心態」到底是什麼？有什麼使信主的人與不信主的人不一樣的人生觀與價值觀？正確答案就是在保羅的這段話裏面。保羅一方面希望死，因為「離世與基督同在，這是好得無比的」基督徒看死不像世人看死：「一死百了，了無希望」基督徒看死是睡了，也是離世與主同在，世上的身體死了，但是屬靈復活的身體才正要開始活著，在天上沒有眼淚、痛苦，與主同在好得無比。只有對神有信心的人，才能看得正確，看得如此灑脫。很多基督徒雖然信主，仍然沒有這樣的信心，對死亡充滿無知與恐懼，死亡的功課對任何人來講都是一門信心的考驗與試金石！
（2）死了不是絕望，而是與神同在，這事讓保羅感到嚮往。但是繼續在肉身活著，仍然有好處，至少有二方面的好處，因此讓保羅感到為難取捨。活著的好處是什麼？以大多數世人來說，活著比較有安全感，活著能夠與家人相處，活著能夠繼續追求這個世界許多的新奇的事物…。但是對保羅來說，活著的第一個好處，就是可以「成就我工夫的果子」。簡單說就是當我繼續活著，我就有機會在我的生命中「結滿更多生命的果子」，使我活著更像基督，更多讓基督成形在我們心裏，使我更能夠榮耀基督。「結出更多的好果子」這事，是我們在肉身活著最重要的一件事。不但自己要結好果子，也追求我們服事別人也同樣「多結果子」，因為世上一切都是短暫的，唯有生命的果子永遠長存。所以保羅想要活著第一個原因，就是能夠繼續結更多的果子。
活著的第二個好處，就是「為你們更是要緊的…，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂。」簡單說，就是我們活著不但可以使自己有機會結更多的果子，也能夠對教會對這個世界有好處，就是透過我們的服事，在他人身上也能夠繼續結出更多的果子：「在所信的道上又長進又喜樂」。想到這一點，就讓保羅覺得十分為難，是要追求離世與神同在，還是繼續活著在自己與他人的生命中結出更多的好果子？保羅的生命見證，也應當是我們每一位基督門徒都應當追求的目標，不怕死，因為有信心；繼續活著，是為了叫自己叫更多世人「活出基督的生命」！但是如果我們活著是浪費生命、白佔地土，對己無人無益，那我們或活或死，都是虧損，都沒有見證。
（3）v27「只要你們行事為人與基督的福音相稱」保羅的服事，期望看見人生命中結出生命的果子，彰顯出來就是「行事為人與基督的福音相稱」，換句話說也就是「結出果子與悔改的心相稱」。悔改始於認罪，成就於改變生命的行為見證，從裏而外，從思想到行為全人的改變，這就是聖靈在我們生命中結果子的大能。v28「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。」「證明」就是「顯出」、「表現」。我們越站得穩，越有敵人驚嚇，但不要害怕。腓立比教會的敵人，有結黨的、有驚嚇他們的，不管是猶太教或外邦人，都想叫他們「受驚嚇、跌倒、沉淪」，我們信主之後，神並沒有叫我們免受爭戰，反而是叫我們學習「倚靠聖靈與真理得勝，站立得穩」！康來昌牧師：「我們雖重生得救了，但我們在這世上還有很長的爭戰。我們有沒有活出重生得救的生命？…在患難、試探、試煉、艱難中，你繼續持守信仰，越站立得住，就證明你是配得神國的，你是被神揀選的。若你因為任何理由，包括：因人跌倒，因威迫利誘而不信的，或因聖經這話甚難聽，或因成見選擇信一部份，那都不是真信，不是得救的人。神好像是預定一件事來折磨你，顯出你是否得救。如果人越攻擊，你越信，這就證明你是得救的。如果人越攻擊，你越不信，這就證明你是沉淪的。換句話說，人生就是一個試煉。」
v29「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」康來昌牧師：「這『世界』告訴你，蒙恩就不會受苦。『成功神學』告訴你，蒙恩就是在地上享盡富貴榮華。『阿拉』告訴你，蒙恩就是在天上吃喝玩樂，有美女服事你。『基督教』告訴你，蒙恩就是得以信服基督，並要為祂受苦。神的旨意是，我們蒙了救恩就必定受苦。不是神要折磨我們，而是在這罪惡世界裡，只有經得起火煉的，不被燒掉的，才是真信仰。能夠經過煉，經過苦，而繼續持守的，就能夠更美好。為什麼會受苦？我們會因犯罪而受苦，也會因魔鬼攻擊而受苦，也會因神管教而受苦。但神的目的，總是希望我們最後不要受永遠的苦，就是第二次的死；而是享受新天新地裡永遠的快樂。」
4. 今天的回應
這一段保羅的話，我個人認為是整本聖經談「生與死」，最重要而且最健康正面的經文了！那些不信主的世人，包括信主之後卻不肯「信靠神」的基督徒，總以為世上的「兩難之間」，就是「活著很苦、死了更苦」，所以兩難。但保羅的看法顛覆了我們的觀念，一個有信心的基督徒，應該活出「活著很好，因為可以幫助自己與他人，多結果子」、「死了更棒，因為終於可以回天家，見我們所愛的主耶穌」。這也是我一生追求的「生死觀」，感謝保羅的榜樣，也需要聖靈的光照提醒。