腓立比書 2：19~30
2：19 我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裏就得著安慰。
2：20 因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。
2：21 別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。
2：22 但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。
2：23 所以，我一看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去；
2：24 但我靠著主自信我也必快去。
2：25 然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裏去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。
2：26 他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。
2：27 他實在是病了，幾乎要死；然而 神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。
2：28 所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。
2：29 故此，你們要在主裏歡歡樂樂地接待他，而且要尊重這樣的人；
2：30 因他為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
腓 2：21 別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。
2：22 但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。
3. 默想分享
（1）v19「我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們…」保羅身處監獄之中，但仍十分想念、掛心腓立比教會的需要，當時腓立比地區的教會和大多數教會一樣，都有異端作惡等問題。這時候在保羅身邊照顧他的有提摩太和以巴弗提，結果保羅把這二人都派去腓立比的教會，協助並且關心教會的需要。保羅凡事都是「靠主耶穌」！不管大事小事，保羅深知自己或世人的不可靠，因此他的禱告與信心完全是建立在基督的信實慈愛與恩典之上。保羅關心教會的需要更甚於自己，這真的是一個為父的心腸，昨天的經文甚至講到他願意為所愛的教會犧牲自己的性命：「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂。」（v17）保羅為父的心，真的是今天凡渴望服事主的牧者當效法的榜樣。
保羅第一個差派提摩太前去，提摩太是保羅「屬靈的兒子」，屬靈的兒子主要強調是在屬靈關係上的「生」與「養」建立起來「屬靈生命的連結」！提摩太不但是保羅屬靈的兒子，而且提摩太：一、與保羅同心；二、先求耶穌基督的事；三、他興旺福音，與保羅同勞。保羅傳福音建立教會服事過的人很多，但是真正能夠同心的人，少之又少（v20）；願意先求神的國與神的義的人，也是少得可憐（v21），但提摩太與保羅同心興旺福音，不以自己的事為念倒以神的國度為念，同心同勞，很叫保羅的心大得安慰。這就像同樣天父的兒女，有些兒女是貼近神的心，成為神的密友；但更多的兒女是故意試探神，叫聖靈擔憂一樣，求主幫助我們的生命脫離幼稚、無知與自私，能夠安慰天父與屬靈牧者為父的心！
（2）保羅第二個差去的弟兄是以巴弗提，以巴弗提原是從腓立比教會差來服事保羅的同工，但因為生病了，而且病得很重，幾乎喪命，卻傳來腓立比教會責備以巴弗提失職的聲音。因此保羅趕緊為以巴弗提辨屈伸冤，證明他的忠心：「與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。」（v25）、「他為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。」（v30）保羅也叫以巴弗提回到腓立比教會，並提醒教會要「在主裏歡歡樂樂地接待他，而且要尊重這樣的人。」這也看見教會的愛，不是在口頭上的空談，而是實際照顧病痛中的肢體，甚至不顧自己的生命，這愛是神的愛激勵了我們，使我們能用神所賜的愛，彼此相愛。
另一方面的思考，保羅多次行使醫病趕鬼的神蹟：「神藉保羅的手，行了些非常的奇事，甚至有人從保羅身上拿手巾，或圍裙，放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」（徒19：11～12）也曾經行過使死人復活的神蹟：使猶推古復活的神蹟（徒20：7～12）。也曾在米利大島，醫治了島長部百流父親的熱病（徒28：1～10），保羅是用按手為他禱告的方式治好了他。後來島上的其餘的病人，也來得了醫治。但是保羅自己身上的一根刺，卻沒有得著醫治，甚至在這裏，以巴弗提為了照顧他而病得快死，也沒有一開始就得著醫治。這都顯明了醫病是神的旨意與權柄，主權在神，即使神藉由所揀選的僕人在世上行使醫病的神蹟，但目的重在勸人悔改，使人信靠神。至於為什麼有些人沒有得著醫治，必須受苦，我們必須順服神的旨意，尊重神的主權，學習我們功課，凡事得著益處。
4. 今天的回應
今天看見保羅這樣的屬靈偉人，尚且知道自己的軟弱，需要「提摩太」與「以巴弗提」就近照顧，也想起這段時間我經常喊出一個口號：「遠親不如近鄰」—遠方的親友，還不如就近的鄰居。同樣的，教堂裏一週見一二次面的弟兄姊妹，也不如身邊的基督徒親近。過去有一位弟兄，全家都是基督徒，但是主日時間四個人分四間教會聚會，平時在家裏也不習慣一起分享禱告；另外更多的是基督徒的夫妻與家庭，寧可在教會忙碌「事工」，也不願意平時與家人「分享代禱」，這都是偏差錯誤的光景。許多基督徒都沒有發展出「屬靈同伴」的關係，只一味停留在「一起聚會與事工」的關係，但其實這種關係十分的脆弱，很容易受傷，也不容易持久。我們雖然有「聚會與事工」的同伴，但更重要的是要發展「生活與生命的同伴群體」，這才是「實質的教會關係」，在神的國度中，「生命與關係」，永遠是根基，是最重要的目標；「事工與聚會」只是信仰中的一小部分，千萬不要倒果為因了。