傳道書 8：9~17

8：9 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。
8：10 我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
8：11 因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
8：12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏　神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
8：13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏　神。
8：14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。
8：15 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，　神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。
8：16 我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。）
8：17 我就看明　神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
傳 8：12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏　神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
8：13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏　神。

3. 默想分享
（1）v9~11傳道者在虛空之下，見過，也專心查考，發現一件又一件的虛空之事，在這裏提到的是：
一、人常因錯誤或濫用的權柄而受到傷害—「有時這人管轄那人，令人受害。」（v9）

二、我見惡人，就是那些經常出入聖地，並在城中被人稱讚，能得善終；但義人反倒被人忘記。（v10）

三、惡人的刑罰不立刻施刑，所以世人滿心作惡。（v11）這節亦可譯為「判罪之後不立刻執行，所以世人滿懷作惡的心思」（和合本修訂版、英文ESV譯本）。

v12~13雖然從人的眼光來看，在日光之下，惡人沒有立刻受到懲罰，反倒長壽、善終、貌似屬靈地「進出聖地」，這是司空見慣的「虛空」。但傳道者也發現在日光之上，原來神一直都在掌權，因為從神的智慧來看—「敬畏　神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。」（v12）、「不敬神的惡人，卻是不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒。」（v13）這就是智慧人從神的啟示與信心來看事情，與不信神的世人有何等大的不同？因為世人只能看到「今生、表面、眼前…」，而智慧人能夠從神的眼光看到「永恆、屬靈的生命、內在的性情品格」。義人因信稱義，活在對神的信靠之中，才能忍耐到底；世人不敬畏神，只追求眼前，不擇手段，卻是曇花一現。

（2）v14~17在日光之下，在「淫亂罪惡的世代」，在惡者掌權轄制之下，一切都脫了序，是非不分，善惡顛倒。但這只是暫時的，而且神能夠叫任何情況「萬事互相效力，使愛神的人得益處」，直到有一天神要審判世界，重新奪回權柄，完全掌權，使義人得以進入「愛子光明的國度」。

v14在日光之下，並不是「善有善報，惡有惡報」，卻是「義人行善卻得惡報，惡人行惡卻得善報，這也是司空見慣的「虛空」。v16~17傳道者雖然「專心求智慧，晝夜不舍地想要探索世上所做的事」，結果不得其果—「我就看明　神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。」意思就是有關神的事，若神不肯主動啟示，人是永遠不可能知道的。

但在這裏，最終傳道者可以知道的結論是—「我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，　神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。」（v15）意思是，「不要因這充滿矛盾的世界而憤怒、挫折，反倒要在神所賜下的福分中吃喝快樂，並且享受勞碌所得的。（v15）—《活潑的生命》，「瀟灑積極的人生態度，是日光之下若查不出世事，又何必堅持查明世事，只需要在困苦的日子裡盼望、在幸福的日子裡謹慎。因為我們已經知道答案根本不在「日光之下」，只需要相信一切都在日光之上神的手中。」—《聖經綜合解讀》

4. 今天的回應
讀傳道書，更讓我們學習把信心放在「日光之上」，把生命的重心放在「永恆的生命與家鄉」。耶穌曾經設個比喻，誇獎不義的管家有智慧，就是因為他能夠「為將來作打算」。智慧的心就是能夠把重心放在永恆與未來的心，就是能夠回到神面前尋求啟示的心。雖然今生不完美，但我們的神是完全信實可靠的神，那就足夠了！