傳道書 8：1~8

8：1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。
8：2 我勸你遵守王的命令；既指　神起誓，理當如此。
8：3 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。
8：4 王的話本有權力，誰敢問他說「你做甚麼」呢？
8：5 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判；下節同）。
8：6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。
8：7 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？
8：8 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
傳 8：5 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判；下節同）。
8：6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。

3. 默想分享
（1）v1「誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。」智慧人，能夠查考世事，解釋事情背後的原由，所羅門王就是這樣的智慧人。當人無法對事情作出正確解釋與判斷的時候，就十分容易受環境影響，起伏不定、隨波逐流。但是智慧人卻比較能夠看清真相，而不容易受到動搖。其實聖經中所描述的智慧，是從神而來的智慧，在神面前承認自己的無知，而領受神的啟示，明白神的旨意與法則，能夠以神的眼光來看清世事，做出合宜的反應。

v2~4傳道者談到另外一個話題，就是人對君王在上位的態度，來看智慧人該有的表現。其實當時候並不是民主時代，而是君主時代，所謂的君王就是獨裁者，在這個背景之下，傳道者勸世人應當遵守王的命令，對政府效忠。這段經文我們的學習：
一、人必須遵守王的命令的理由，那就是因為人曾向神起誓必定效忠王。本句暗含「神才是最高權柄」的意思，遵守王命令的原意，乃是遵守王背後掌實權的神。整本聖經都強調，一切權柄都從神而來，一方面我們「在主裏」順服在上位有權柄的人；另一方面我們更需要知道，神才是真正的「萬王之王、萬主之主」。神通常使用地上的權柄，來熬煉屬神的兒女學習「在主裏的順服」。世上的權柄都是「相對的權柄」，唯有神的權柄是絕對的權柄，我們需要絕對的順服。至於世上的權柄，留心不能與神的真理違背。在此原則下，我們盡一切的本分理當因為神的緣故，順服世上的權柄。

二、「王的話本有權力」、「誰也不敢問他」（v4），「因為他凡事都隨自己的心意而行。」（v3），所以傳道者勸世人：「不要急躁離開王的面前，不要固執行惡。」（v3）— 「勸人不得擅離職守、也不要固執背叛；理當態度恭敬，聽命服從。」當然順服的前題如前所提，不能越過聖經絕對真理的原則。

（2）v5~6「智慧人的心能辨明時候和定理」：參考學者資料—「時候，就是處理這件事情的最好的時候。定理，這個字原文的意思是“審判”，也就是決定一件事情的過程，所以有的時候也直接翻譯成為過程。在這裡的意思，就是處理一件事情的方法。所以這裡的意思就是在說，每一件事情都有它處理的最好的時間和方法。」智慧人因為能夠「知道何為適當的時機和方法」，就可以恰當地遵守王的命令，「必不經歷禍患。」（v5）但是，即便如此，誰也無法擺脫「有苦難重壓在身」的命運。（v6）

v7~8雖然君王大有權柄，可以隨己心意而行，但是不管人有多大權勢，都沒有辦法掌握生死—「無人有權力掌管生命、也無人有權力掌管死期」。在死亡的爭戰面前，人人都是平等，無人能夠免役。那好行邪惡的人不管如何兇惡，在死亡面前都救不了自己，正如君王的權威也同樣救不了他自己（v8）。

4. 今天的回應
人是有限的，不是全能的，這也是神造人的美意，為要叫人學習緊緊連結神、信靠神、倚靠神而活。只是人太容易忘記這點，經常偏行己路，專愛脫離神搞獨立，就像枝子離了葡萄樹，帶來種種生命的枯竭與悲劇。傳道書強調這世上雖然不完美，但是有神同在，我們可以勝過一切的環境，仍然能夠喜樂平安過日子，不是因為外面，而是因為神在我們心裏動工掌權。感謝神，在祂有訴不盡的恩典！