傳道書 1：12~18
1：12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。
1：13 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所經練的是極重的勞苦。
1：14 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。
1：15 彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。
1：16 我心裏議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。
1：17 我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。
1：18 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
傳 1：13 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所經練的是極重的勞苦。
1：14 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。
3. 默想分享
（1）v12~13「我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事。」所羅門王自介曾在耶路撒冷作王，他也自稱是「傳道者」。因為他曾擁有神所賜予的大智慧，也經歷了許多人一生想要追求的夢幻生活：君王、富貴、名聲、地位、女人…。甚至他還曾「專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事」（v13）。所以讓所羅門王來「傳道」，似乎是理所當然、天經地義的事。只不過我們看傳道書，所羅門所傳的道，卻是一再講說「人生是一場無止境的虛空」。v13~15經由他用智慧尋求的結論：
一、日光之下：「我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事」（v13）、「我見日光之下所做的一切事」（v14）天下、日光之下，都是指人活在這個世上。這個世界本來是上帝為了世人所造的，神的旨意要人在這世上過一個「以神為中心」的生活方式—「認識神、親近神、活出屬神性情的生命品格、享受治理這地的喜樂」。但是人卻把神趕出生命的中心，自己要坐在人生的寶座上，自作自受的下場，就是人註定走向滅亡，一切勞苦籌算，全都成空。
二、「神叫世人所經練的是極重的勞苦」（v13），也可譯為「神指派給世人去忙的是不愉快的工作」（英文ESV譯本）。這也可呼應神對亞當夏娃提到人犯罪的咒詛：「地受咒詛…，人要汗流滿面，才能糊口。」若是我們生命中沒有讓神來掌權，那麼我們就會成為「生活與工作」的奴隸，看不到盡頭。身體的勞苦還不是最大的問題，反而心靈的勞苦，無人能擔。世人在高舉賺更多的錢，追求更好的系統，能夠實現「財富自由」，但其實無知於再多的錢也不會叫人自由，就像所羅門王一樣。「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太16：26）
三、「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」簡單說，就是人再怎麼活，都是白活了；再怎麼做，也都是白做了；人生走到最後，肯定死路一條，不只是身體的死，更害怕的是靈魂的永死。因為人拒絕了讓神作王掌權，就註定與神隔絕。神放在人心裏一個空缺，只能神自己能滿足；人卻不要神，結果就算追求整個世界，心裏仍然是「虛空、捕風」。聖經形容地獄就像無底洞一樣，沒有讓神作主的人生，內心同樣也存在一個像地獄的無底洞。
四、「彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。」（v15）《丁道爾聖經注釋》—「為什麼「日光之下」的思想家會如此失望。因為在所有的思考中都有扭曲（彎曲）和間隙（缺少）。不論思想家如何深思，他也不能使生命中反常的事變正常，更無法將所看見的一切納入一套工整的系統。
《聖經綜合解讀》—「因為神已經設定了限制，地已經落在咒詛之中（v13），「神使為曲的，誰能變為直呢？」（7：13）智慧能讓人發現問題，卻無法解決問題；而神卻任憑我們落在這樣的光景中，因為祂不是要糾正我們的所作，而是要改變我們的所是。 」
（2）v16~18《啟導本註釋》── 「即令有象所羅門王般的智慧，依舊無濟於事。他試過用智慧，也想試用“狂妄”和“愚昧”（例如二章所說的追求享樂） ；結果是，智慧的尋求若只在“日光之下”，徒增困擾。人懂得越多便越痛苦。」
所羅門自信：一、他有「大智慧」，勝過以前的眾人；二、而且他心中多經歷智慧和知識的事（v16）；三、他又專心察明智慧、狂妄，和愚昧（v17），但結論仍是：「這也是捕風， 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」智慧與知識，都是神賜給人的禮物，使人在世上活著能夠看清事物的真相與本質，能夠找到解決問題的辦法。但是如果人的智慧與知識，是被侷限在「日光之下」，這是一個得罪神而且被咒詛的系統環境，人若想用屬人的理性來解決生命的問題，只會把問題放得更大。沒有出路、沒有希望，所以「就多有愁煩」、痛苦越深。而知識越多，困惑也越多，所以人「自以為是」的智慧與知識就變成了「無用的捕風」、並且「加增憂傷」。
《聖經綜合解讀》—「v12~15節說出了智慧人的無能（v15），v16~18節說出了智慧人的無奈（v18）。智慧是神所賜的，所以也是有界限的，只能在神面前運用，並不能獨立成為解決人生困境的藥方。若是沒有神，再大的智慧也無法使人掌握人生，反而成了痛苦的重擔。這並不是因為智慧出了問題，而是因為人出了問題。在神的面前，人能提出問題，比能解決問題更加重要；承認無能無奈，比裝作若無其事更有指望。因為只有這樣，人才有可能回轉仰望神。」
4. 今天的回應
傳道書認為大多數的世人是被侷限在「日光之下」，在罪惡與咒詛的系統裏，企圖用人自己想出來的種種方法，想要走出一條出路，卻註定人一切的努力都將成了「虛空與捕風」。唯有我們離開自我中心，悔改轉向以神為中心，眼光與信心被神提升到「日光之上」，我們才會開始跟隨神走上一條「又新又活的路」。真正的自由，不是「只要我喜歡，有什麼不可以」，不是「財富的自由」、不是「隨心所慾的自由」—而是在神面前「無罪的完全」—「我們的名字被神所認識」、「我們的日子被神所紀念」。