創世記 50：15~26
50：15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」
50：16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：『
50：17 你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親 神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。
50：18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」
50：19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替 神呢？
50：20 從前你們的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
50：21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。
50：22 約瑟和他父親的眷屬都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。
50：23 約瑟得見以法蓮第三代的子孫。瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。
50：24 約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但 神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」
50：25 約瑟叫以色列的子孫起誓說：「 神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」
50：26 約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裏，停在埃及。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
創 50：19 約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替 神呢？
50：20 從前你們的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
3. 默想分享
（1）v15~21雅各死了，約瑟的哥哥們顯露出他們心中的恐懼來，因為害怕約瑟會為著他們過去的惡行而報復他們。由此可見先前的時候，他們以為父親雅各可以成為他們的倚靠，如今靠山不見了，他們反倒害怕起約瑟來，這實在顯出他們心裏並沒有真正屬神的平安，反倒是「有鬼」—惡者的控告與謊言。與哥哥們相反的，雅各並沒有讓自己一直活在「痛苦的傷害與記憶裏」，以致於浪費生命在謊言與自責裏面。約瑟「靠著神的恩典」，活在「神的真理與平安」之中，成為一個「新造的人」，可以不斷「忘記背後，努力面前」，向著標竿直跑。約瑟能夠饒恕哥哥們，並不是靠自己的「修養與學問」，而是因為對神的信心與倚靠：
一、約瑟謙卑承認自己不過是一個需要倚靠神的人—「約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替 神呢？」（v19）約瑟不是神，而是神忠心的「僕人」，因此我們沒有主權，主權在神身上，我們把一切的結果與主權不斷交託給神，顯出我們生命中謙卑的本質。
二、約瑟能夠饒恕的原因是因為信靠神 —「從前你們的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（v20）約瑟說的這話，是他生命長大成熟的偉大宣告，也正是今天我們每位基督徒生命成長的「座右銘」。特別是「神的意思原是好的」！今天許多人生命的問題，在於以為神不存在、或是神看不見、神管不著、神失職了…，所以我們要靠自己，要自力救濟，要掌控一切…，結果是越管越糟。約𢜈知道神一直都在，一直在掌管萬有，所以他敬畏神、信靠神、順服神，結出生命的美好果子。
三、受傷害的反成為安慰人的—「現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。」約瑟過去是一個深深受到傷害的人，但如今他沒有「得理不饒人」，也沒有「自卑自憐自怨自艾」，反過來卻成了「安慰哥哥的人」。他是一位「和平之子」，預表耶穌雖受到人的傷害，卻反過來使人與神和好。
（2）v22~26「約瑟活了110歲，得見以法蓮第三代的子孫。」這是在一個人在世上的福氣：日子長久、承歡膝下。v24 「約瑟對他弟兄們說：我要死了…」雅各在死前也知道自己將要見神的面，約瑟也是。他們並不是「糊塗度日」，反倒是儆醒度日、有智慧數算自己的日子，有意識的與神同活同行，以致於他們是「在世上儆醒忠心，隨時預備好見神的面」。今天人活在世，人人都會死，但最怕與可悲的是「沒有預備好自己準備見主的面」，就像5個愚拙的童女一樣。
v24~25，約瑟一共講了二次：「 神必定看顧你們」過去雅各家的後裔，可能會誤把信心放在雅各身上；雅各死了，就把信心放在約瑟身上；但約瑟也死了，約瑟勸勉他們：「不是我，而是神，會親自眷顧你們。」只是我們要留心，神的子民在世上最重要的目標，絕不是追求過一個有錢有閒的「安逸日子」，而是明白神的旨意，也甘心順服跟隨神旨意的人生：「神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」到那時候—「你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」意思是約瑟知道他的「根」並不是在富庶強盛的埃及地，而是要回到「神賜給他們的應許之地」。這事在後來400年後，摩西帶領以色列人出埃及的時候，那時「摩西把約瑟的骸骨一同帶去」（出13：19），最後「葬埋在示劍」（書24：32）。
4. 今天的回應
約瑟的成功，不在於他的地位、權勢、聰明…，而在於他「成熟的生命」— 相信神、對神有盼望、愛神愛人：「信望愛，永遠長存」。有一天當約瑟見到神的面，宰相、金錢、聰明、權勢都將不再存在，能夠存到永遠的，是約瑟愛神相信神的屬靈生命品格。過去許多人高舉成功神學，會舉約瑟的例子，但屬肉體屬世界的人，只會看到約瑟「外面的成功條件」，唯有「屬靈的人參透萬事」，才會專注在「約瑟屬靈生命的長大成熟」上。屬神的成功，絕對不是「環境、金錢、地位、物質」，而是指「屬靈的生命成長」。今天教會如果談事工、談服事、談聚會…，卻不談「屬靈的生命 」，這是在誤導人走進「宗教系統」，而不是「生命與關係」，是一件極其危險的事。我們讀整本聖經，永遠要關注的，必定是「屬靈的生命、與神的關係」，而不是「自己的私慾」，這是永遠需要被提醒的重點！