創世記 49：8~21
49：8 猶大啊，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。
49：9 猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？
49：10 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅【就是賜平安者】來到，萬民都必歸順。
49：11 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
49：12 他的眼睛必因酒紅潤；他的牙齒必因奶白亮。
49：13 西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。
49：14 以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。
49：15 他以安靜為佳，以肥地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。
49：16 但必判斷他的民，作以色列支派之一。
49：17 但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。
49：18 耶和華啊，我向來等候你的救恩。
49：19 迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。
49：20 亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。
49：21 拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
創 49：10 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅【就是賜平安者】來到，萬民都必歸順。
3. 默想分享
（1）v8~12是給猶大的話，猶大的名字裏有「讚美」的意思。之前我們說過約瑟領受了長子「雙倍的祝福」，而猶大則是領受了長子「成為家族領袖」的祝福，耶穌基督是從猶大支派而出的。（以下參《聖經綜合解讀》—
一、v8「你手必掐住仇敵的頸項」是預言爭戰得勝。12探子之一的迦勒和士師俄陀聶、以比贊都出自猶大支派。
二、v8「你父親的兒子們必向你下拜」，是預言猶大支派將來要掌握王權。猶大是雅各的第四個兒子，前三個兒子流便、西緬和利未都不適合做長子，長子名分中家族的領袖地位就按著次序由猶大支派繼承。耶穌基督從猶大的支派而出（太1：3、16），祂被稱為「猶大支派中的獅子」（啟5：5）。因此，這裡有關猶大的預言，也是對彌賽亞的預言。
三、v10「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅【就是賜平安者】來到，萬民都必歸順。」這是預言猶大的後裔必要在國度中長久掌握王權。猶大支派的大衛是以色列史上最偉大的王（撒下5：4~5），彌賽亞將坐在大衛的寶座上「直到永遠」（撒下7：16）。「圭」原文是「權杖」，「杖」原文是「立法者」，都象徵王權，「他兩腳之間」指他的後裔。國度的君王要出自猶大的後裔。「細羅」意思是「賜平安者」，預言彌賽亞。當彌賽亞的國度降臨時（結21：27），「萬民都必歸順」祂，全地都要滿了平安（賽2：2~4）。
v13是給西布倫的話。西布倫支派所分得的土地靠近地中海，因沿海的貿易而繁榮：「他們要吸取海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶」（申33：19）。
（2）v14~15給以撒迦的話。以薩迦支派將來分得的土地，在約旦河西北部，土地肥美，物產豐富。但他們可能好逸惡勞，安於現狀，以致被人騎在頭上，成了勞役的奴隸。「服苦的僕人」可能指「靠勞力工作的人」。以薩迦支派住在耶斯列平原附近，該地是商隊必經之路，可能該支派常常做負重運貨的工作。
v16~18是對但說的話。「但」的名字裏有「判斷」的意思，他們本應有權柄要公正審判以色列民，士師參孫便是出自於但支派。但是他們後來卻從這個呼召中墮落了—「但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。」「蛇」和「虺」都象徵攔阻神百姓的勢力，但的後裔曾將米迦的神像帶到但城（士18：27~31），使以色列人偏離正路。v18「耶和華啊，我向來等候你的救恩。」可能是雅各可能在宣告了但支派後裔的末後的情形之後，自己也非常震驚，所以用禱告把這憂慮卸給神。
v19是給迦得的話。迦得支派將來分得的土地在約旦河東邊，經常受到沙漠民族的侵襲（士10：8），但他們還是有能力得勝（代上5：18~22）。
v20 是給亞設的話。亞設支派將來分得的土地靠近地中海，擁有肥沃的平原和通到海口的貿易路線，物產豐盛就像「把腳蘸在油中」（申33：24）。「亞設」名字的意思是「快樂的」，「美味」原文是「精緻的、愉悅」，是雙關語。
v21是給拿弗他利的話。拿弗他利支派將來分得的土地在山地，「被釋放的母鹿」形容靈活矯捷，後來拿弗他利支派曾在爭戰中有出色的表現（士4：6、16）。主耶穌傳福音的基地迦百農「在西布倫和拿弗他利的邊界上」（太4：13），主耶穌的門徒除了賣主的猶大，全部都來自拿弗他利地。因此「他出嘉美的言語」，可能預言福音將由拿弗他利傳開。
4. 今天的回應
神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，因為：「上帝只有兒子，沒有孫子」。這意思是，神要每個人自己與神之間有個人性的關係，而不是把關係寄託在祖先、父母、牧師身上。雅各自己被神得著，但是他不能代替他的兒子們與神建立關係，而是每一個兒孫，都要自己作決定，選擇是否要來認識神、相信神、跟隨神。雅各為每個兒子預言與祝福，每個兒子都有不同的命運，而這些命運都跟「與神的關係」有關。一個人若肯「順服神的權柄」，就必領受「從神所賜的權柄」；反之，我們若不肯順服從神來的權柄，就會落在危險與罪惡的世界裏面沈淪。感謝神，「舊事已過，一切都變成新的了」、「忘記背後、努力面前」 ，基督徒活著的每一天，天天都是新的機會，可以不斷悔改與更新—使我們可以不斷重新「向著標竿直跑」。