創世記 47：1~12

47：1 約瑟進去告訴法老說：「我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群，並一切所有的，從迦南地來了，如今在歌珊地。」
47：2 約瑟從他弟兄中挑出五個人來，引他們去見法老。
47：3 法老問約瑟的弟兄說：「你們以何事為業？」他們對法老說：「你僕人是牧羊的，連我們的祖宗也是牧羊的。」
47：4 他們又對法老說：「迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草吃，所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。」
47：5 法老對約瑟說：「你父親和你弟兄到你這裏來了，
47：6 埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地；他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有甚麼能人，就派他們看管我的牲畜。」
47：7 約瑟領他父親雅各進到法老面前，雅各就給法老祝福。
47：8 法老問雅各說：「你平生的年日是多少呢？」
47：9 雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」
47：10 雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。
47：11 約瑟遵著法老的命，把埃及國最好的地，就是蘭塞境內的地，給他父親和弟兄居住，作為產業。
47：12 約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄，並他父親全家的眷屬，都是照各家的人口奉養他們。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
創 47：9 雅各對法老說：我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。
47：10 雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。

3. 默想分享
（1）v1~6是法老王接見約瑟的五個兄弟代表。法老王願意恩待這個原來看不起眼的畜牧家族，都是因為約瑟的緣故，雖然法老王拜的是太陽神，但他對約瑟的神也心存敬畏之心，這一切都是出自神的旨意帶領。「所以我們來到這地寄居…」（v4）雅各的兒子與雅各都承認自己是「寄居的」（v9），不僅是在埃及寄居，更是指我們神的兒女在這個今生短暫的世上，都是「寄居、客旅」。因此重點不在於「在世上積攢財寶」，而是要「在世上塑造與成長，將來要回到天家向神交帳」。

v6 法老恩待雅各的家族：一、居住埃及境內最好的歌珊地，也是最適合他們畜牧的地方；二、將埃及的牲畜，交由兄弟中有能力有忠心的人來看管。

（2）v7~12則是法老王接見約瑟的父親雅各。很稀奇的，是法老王竟然願意接受約瑟二次的祝福（v7、v10），因為「從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理」（來7：7）。對雅各而言，他知道自己沒有什麼可誇的，但是雅各的神能夠祝福世人；對法老王而言，顯然他有一個敬畏神與足夠謙卑的心，竟然願意接受一個埃及看不起畜牧業的老人祝福，因為即使是在神面前位分最小的，在世人面前也是位分最大的（來7：7）。這也見證了雅各已經成為神祝福的導管，正如神對亞伯拉罕、以撒、雅各、以色列…，甚至是今天教會的旨意，就是神興起屬神的百姓，要成為「萬國萬民的祝福」。但想要祝福別人之前，先要接受神的陶塑，成為「合用聖潔的器皿」。

v9雅各對法老說：「我寄居在世的年日是130歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」130歲，其實比起大部分埃及人都還要長壽，但雅各卻承認自己不過是：一、「寄居在世」的；二、「平生的年日又少又苦」。
一、在世上寄居的，正是神的兒女獨有的啟示與智慧，因為知道我們還有一個「永恆的天家」，才是我們真正長住的永恆家鄉。今生是「客旅與寄居」的旅程，比起永恆何其短暫，但又何其重要。因為我們今生的生命是為永恆在作準備；我們今生如何決定我們與神的關係，將決定我們在永恆中是否與神同在。我們今生是否願意接受神在我們身上工作與順服神的旨意，也決定我們在永恆中的獎賞與工作。

二、又少又苦，這不是指130年的數字，而是指「活在神面前被神紀念的日子」。雅各真正生命的轉變，是在雅博渡口與神摔跤之後被改名開始。在過去的生命裏，他經歷到欺騙別人、躲避追殺、廉價勞工、被親人騙、女兒被辱、兒子亂倫、凶殘、出賣弟弟…。雅各一生抓盡，卻換來「又少又苦」。直到他在神的裏面安靜下來，不再靠老我到處亂抓來取得安全感，而是「安息在神的懷抱裏」，他才享受住在神裏面的平安喜樂，到最後能夠代表神祝福世上最有權勢的法老王。

4. 今天的回應
我們被神紀念的日子，並不是世上的年紀，而是那些真正「活在神面前」、「被神紀念」的時光。如像馬利亞打破香膏，成為在天上要被永恆傳頌的「美事」一樣，我們為了「愛神、相信神、對神有盼望—多結生命果子」的每一件事，每一個日子，都將被神所紀念。但是我們若是活在「老我、自我中心、遠離神」的日子，都是「又少又苦」，不被紀念的日子。求主幫助我們，珍惜每一天與神同行同活的日子，珍惜每個當下與身邊的人相處，而不是浪費生命在無益的事上，不結果子。