創世記 38：12~23

38：12 過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那裏。
38：13 有人告訴她瑪說：「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」
38：14 她瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脫了她作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。
38：15 猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙著臉。
38：16 猶大就轉到她那裏去，說：「來吧！讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。她瑪說：「你要與我同寢，把甚麼給我呢？」
38：17 猶大說：「我從羊群裏取一隻山羊羔，打發人送來給你。」她瑪說：「在未送以先，你願意給我一個當頭嗎？」
38：18 他說：「我給你甚麼當頭呢？」她瑪說：「你的印、你的帶子，和你手裏的杖。」猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。
38：19 她瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上作寡婦的衣裳。
38：20 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去，要從那女人手裏取回當頭來，卻找不著她，
38：21 就問那地方的人說：「伊拿印路旁的妓女在哪裏？」他們說：「這裏並沒有妓女。」
38：22 他回去見猶大說：「我沒有找著她，並且那地方的人說：『這裏沒有妓女。』」
38：23 猶大說：「我把這山羊羔送去了，你竟找不著她。任憑她拿去吧，免得我們被羞辱。」

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
創 38：18 他說：「我給你甚麼當頭呢？」她瑪說：「你的印、你的帶子，和你手裏的杖。」猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。

3. 默想分享
（1）上帝雖然後來揀選了猶大支派成為耶穌基督家譜的先祖，但我們實在發現猶大並不是一個合神心意的人，反而顯出他已經遠離神靈性墮落。從一開始與兄弟一起出賣約瑟，後來雖然為約瑟求情免於一死；後來又娶外邦女子為妻。v12妻子死後，「得了安慰」原意是「哀喪期過後」，便同朋友一起快樂，因為「剪羊毛的時候」乃是他們快樂的時候。

v13~16猶大的媳婦他瑪，「見示拉已經長大，還沒有娶她為妻」（v14），便知道猶大不打算讓示拉娶他瑪，於是假扮妓女（解經資料解作「廟妓」，而不是一般的妓女）成功勾引了猶大，從他順利得了孩子，可以留名繼承在猶大的族系中。

（2）v16~23這整件事都在他瑪的籌謀之中，她從猶大留下了證據：當頭，就是「你的印、你的帶子，和你手裏的杖。」（解經資料：「印」是個人的圖章，「帶子」用於把印掛在脖子，「杖」是牧羊人的工具，有身分的人杖上刻著獨特的花紋，可以作為信物。）v20後來當猶大想要「拿一隻山羊羔去，要從那女人手裏取回當頭來，卻找不著她。」因為他瑪又穿回寡婦的衣服，恢復原來的身份。」這整件事件，看見猶大的失信與墮落，也看見他瑪的信心。雖然用的是不合乎道德的手段，但是他瑪的信心卻被神所紀念，這部份等後面的經文提到再來說明。

針對這一段的解經，我們引用《聖經精讀本──創世記註解》來說明—
「欺騙、詭詐、殘忍、道德敗壞集一身的雅各家族，又增添了一件恥辱的事——公公和兒媳通姦。但神卻使這個墮落的家族成為以色列國，揀選他們為選民，扶持他們到底。更是通過他們的血統把自己的獨生子基督差派到人間。而且，亂倫事件的主人公他瑪與妓女喇哈、外邦女子路得、烏利亞之妻及大衛之妾拔示巴、馬利亞一同出現在彌賽亞家譜上。這是神的大恩和人類腐敗形成鮮明對比的例子。人腐敗墮落的名字，能記錄在天上的生命冊，也是因著神特別的恩惠。」

4. 今天的回應
在猶大被神揀選成為耶穌基督族系的先祖這件事上，我個人學習到，這並不是因為猶大的緣故，而是他瑪的信心。雖然在道德上好像是亂倫的醜劇，但神看見的是他瑪對神國度的渴慕與信心，這也實在打破我們的眼鏡。因為神好像最看重的並不是「完美的道德」，而是「渴慕與神的關係，對神的信心」。這也是我們讀經一再看到的，神不是按著我們的宗教行為活動來認人，而是按著「我們與神之間信望愛的關係」 ，與我們「裏面擁有神的生命」來認人。所以我們才會一再地說人看人看外貌是看不准的，唯有神看的是人的內心。我們讀聖經，需要放下自我的偏見與成見，學習與神對齊。神不是揀選完美的人，而是揀選「願意的人」，並使他「不斷成熟，漸趨完全」。正因為如此，我們每個人都有機會被神揀選，並且信靠神不斷成長，追求成熟的完全。