創世記 35：16~29

35：16 他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。
35：17 正在艱難的時候，收生婆對她說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」
35：18 她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。
35：19 拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆。
35：20 雅各在她的墳上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。
35：21 以色列起行前往，在以得臺那邊支搭帳棚。
35：22 以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。
35：23 利亞所生的是雅各的長子流便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。
35：24 拉結所生的是約瑟、便雅憫。
35：25 拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
35：26 利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴旦‧亞蘭所生的兒子。
35：27 雅各來到他父親以撒那裏，到了基列‧亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列‧亞巴就是希伯崙。
35：28 以撒共活了一百八十歲。
35：29 以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖（原文是本民）那裏。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
創 35：23 利亞所生的是雅各的長子流便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。
35：24 拉結所生的是約瑟、便雅憫。
35：25 拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
35：26 利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴旦‧亞蘭所生的兒子。

3. 默想分享
（1）v16~20拉結臨終前，產上便雅憫；拉結起名便‧俄尼，意即「愁苦之子、不幸之子」，但雅各改成「便雅憫」，意即「右手之子、幸運之子」。之前雅各其他兒子的名字都是他們的母親起的，唯有便雅憫是他起名。《聖經綜合解讀》— 「雅各交出了自己的偶像（v4），走過了神要他走的路（v6），築起了神所要的壇（v7），從此「心意更新而變化」（羅12：2），借著「便雅憫」這個名字表明他真真正正地把前途交託給神了，不再靠自己謀算。『拉結哭她兒女，不肯受安慰』從此成了以色列人的一句諺語（耶31：15；太2：18）。」

v22「以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。」流便是雅各的長子，本應享有長子的祝福，卻因為亂倫，失去了長子的名分：「流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。」（創49：3~4）

v23~26是雅各12個兒子的名子，也成為以色列12支派的先祖，12支派都是以他們的名字來命名。

v27~29以撒活了180歲，雅各與以掃兄弟將他葬在「希伯崙」。「希伯侖」是亞伯拉罕、以撒晚年居住的地方，是大衛作王之地，是神顯明祂的榮耀和權柄的地方，也是雅各應當承受父親產業的地方。《聖經綜合解讀》— 「以撒的一生是平平淡淡，雅各的一生卻是大起大落；以撒看起來是懦弱普通，雅各卻是精明能幹。然而這兩個人都能被神揀選承受神的應許，因為神在他們身上所要做的，不是根據他們自己的光景，也不在於他們為神做了什麼，而在於神自己的定意。神在以撒身上要顯明的是一個懂得承受應許的人，只要站對了兒子的地位，就可以承受父親所有的一切。神在雅各身上要顯明的是一個被神拆毀又建造的人，從一個徹底敗壞的人，被神恢復成盛滿神榮耀的器皿。」

4. 今天的回應
引用《聖經綜合解讀》— 「神的拆毀是為了充滿，祂拿掉我們裡面不該有的東西，把地位騰出來，是要用祂自己來充滿。從巴旦·亞蘭到希伯侖的一路上，神拿掉了雅各的力量（32：31），拿掉了他的自愛（33：3），拿掉了他的安居生活（33：19），拿掉了他在迦南人中的好名聲（34：30），拿掉了他全家的偶像（35：2），拿掉了最安慰他的奶母（v8），拿掉了他最心愛的妻子（v19），拿掉了他最倚重的長子（v22），最後拿掉了他最寵愛的約瑟（37：33）。雅各在神所指示的路上每走一步，就被神拿掉一些，又被神增添一些，就這樣一路走走停停，沒有定居在示劍，也沒有定居在伯特利，而是一直走到神要他去的「你祖、你父之地」（31：3）。」

人的一生，從出生開始就是不斷的抓、得、賺、累積…，然後到年老就是不斷的失去、流失、捨下…，直到什麼都沒有。我們人生走這一遭的目的到底是什麼？有一樣奪不走的，就是我們裏面「永恆的生命」，特別是世上如何用一生來被神塑造出「合神心意」的生命性情。想到一首詩歌：「神所收去的東西，祂以自己來代替」！到最後我們會得到的，就是神自己！阿們！