創世記 31：43~55

31：43 拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子，我今日能向他們做甚麼呢？
31：44 來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。」
31：45 雅各就拿一塊石頭立作柱子，
31：46 又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。
31：47 拉班稱那石堆為伊迦爾‧撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得（都是以石堆為證的意思）。
31：48 拉班說：「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得，
31：49 又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。
31：50 你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有　神在你我中間作見證。」
31：51 拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。
31：52 這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。
31：53 但願亞伯拉罕的　神和拿鶴的　神，就是他們父親的　神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的　神起誓，
31：54 又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。
31：55 拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。

1.經文3遍

2.今天默想經文
創 31：53 但願亞伯拉罕的　神和拿鶴的　神，就是他們父親的　神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的　神起誓。

3.默想分享
（1）雅各責備拉班的不是，令拉班啞口無言，所以先轉移話題，然後提出立約。v43「女兒、孩子、羊群…，都是我的」這是從自我中心出發的觀點，其實我們一切都是「神的」，包括生命氣息。神「暫時交由我們治理」，將來有一天交帳，要看我們是「忠心良善」，或是「又懶又惡」的管家。「神要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰」，神有至高與所有的主權，我們一切都是「領受的恩典與憐憫」，永遠千萬不要忘記這一點。

v44~54拉班主動提出立約，以基列山此地為界限，簽訂「互不侵犯協議」。我想拉班急著立約的可能性有二點，第一，是他在夜裏被耶和華警告，不准對雅各動手，否則他可能早就下手為強了，這讓他知道雅各的背後靠山是「萬軍之耶和華」，使他生心敬畏；第二，他害怕雅各手上有「神像」，將來有資格與他其他兒子們爭奪家產，所以立約消弭了這個「後患」。

（2）二人立約的方式：
一、以石堆和柱子作為分界線，約定互不越線侵犯 — v48拉班稱那石堆為「伊迦爾‧撒哈杜他」，是亞蘭文；雅各卻稱那石堆為「迦累得」，是希伯來文，都是「以石堆為證」的意思。v52「這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。」

二、以雙方所信奉的神為見證人— v49「又叫米斯巴，意思說我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。」可見他們知道人是不可靠的，只能寄託神來約束彼此：v53「但願亞伯拉罕的 神和拿鶴的 神，就是他們父親的 神，在你我中間判斷。雅各就指著他父親以撒所敬畏的 神起誓。」

三、獻祭與吃飯 — v54「又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。」

4.今天的回應
感謝神，雅各通過了「期中考」，學會了該學的功課，神就主動出手化解了一場戰爭與危機，促成雙方「立約」。神不但帶領雅各離開人生的中途站：巴旦.亞蘭，使他與拉班最終能夠和好，之後還要帶領雅各回到家鄉學習另一個功課，面對他所懼怕的兄弟以掃，同樣也要「恢復兄弟關係，帶出和好」。神在雅各身上最主要的「管教修剪」，是經歷神、認識神、信靠神，塑造雅各最終成為「信心蒙福」的和平之子—「以色列」，而不再是「偷騙拐搶」的「抓之子」雅各。讀創世記，看人物歷史，也求神讓我們更多看見神在每一個人身上的旨意與計畫。