創世記 28：10~22

28：10 雅各出了別是巴，向哈蘭走去；
28：11 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裏住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裏躺臥睡了，
28：12 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有　神的使者在梯子上，上去下來。
28：13 耶和華站在梯子以上（或譯：站在他旁邊），說：「我是耶和華─你祖亞伯拉罕的　神，也是以撒的　神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。
28：14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。
28：15 我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」
28：16 雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裏，我竟不知道！」
28：17 就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是　神的殿，也是天的門。」
28：18 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。
28：19 他就給那地方起名叫伯特利（就是　神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。
28：20 雅各許願說：「　神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，
28：21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的　神。
28：22 我所立為柱子的石頭也必作　神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」

1.經文3遍

2.今天默想經文
創 28：15 我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。

3.默想分享
（1）v10雅各隻身前往哈蘭母舅拉班的家，從別是巴到哈蘭相距900多公里，是一段漫長而艱苦的旅程。一些解經學者推算他此時的年紀大約為77歲，在此之前，聖經形容雅各為人：「雅各為人安靜，常住在帳棚裡。」（25：27）一向在家中安逸度日，如今卻在孤身野外露宿、席地枕石、孤寂淒涼，卻是神在塑造他成為一個「合用的器皿」。

v11~15雅各此時的光景，其實是心中有愧的。丁良才《創世紀註釋》—「雅各犯罪的結果有八：一、得罪父親；二、遠離母親；三、以掃忿恨；四、棄家奔逃；五、獨自在外；六、不知將來；七、良心有愧；八、遠離迦南——就是應許之地。」在這種光景之下，當他獨自一個人，不再倚靠家庭的庇護，神卻主動找到了他。其實早在雙子還未出生之前，神就已揀選雅各承接亞伯拉罕之福，但一直到此時雅各獨自離家之時，上帝才首次向他顯現，重申「亞伯拉罕之福」：
一、神向雅各自我啟示：「我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神。」（v13）事實上神後來向摩西介紹自己時加上了：「耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」神是我們每個人自己的神，意思是神要與我們每個人建立「一對一親密的關係」。

二、土地的應許：「我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。」（v13）

三、後裔的應許：「你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。」（v14）

四、屬靈的影響力：「地上萬族必因你和你的後裔得福。」（v14）

五、神同在的應許：「我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（v15）雅各遠離別是巴的祭壇（26：25），孤苦伶仃，以為已經被神「離棄」。但神卻應許「與你同在」，「總不離棄你」，「直到我成全了向你所應許的」。神一面在拆毀雅各，一面用滿滿的恩典來建立他。

值得注意的是，神並沒有先數落雅各欺騙的罪行；因為神揀選人是出於神超越一切的旨意，神常是在揀選人之後，才開始進行生命的塑造、管教、破碎、熬煉、重建的工程，成為祂手中「合用與貴重的器皿」。而不是一開始先找一個所謂的「好人」來使用他，因為神要的不是世人老我的義行，而是「因信稱義入門」、「結出果子與悔改的心相稱」的屬靈生命成長歷程。《聖經綜合解讀》—「神揀選我們，也不是因為我們比別人更好、更有本事、更靠得住，而完全是神主動的恩典。我們的本相和雅各一樣不堪，而神的同在也同樣信實。祂既然揀選了我們，就絕不會離棄我們，而會一直管教我們、建立我們，直到我們長成基督成熟的身量。」

（2）v16~19這時候雅各的反應：
一、感到懼怕，「說這地方何等可畏！這不是別的，乃是　神的殿，也是天的門。」（v17）因為他竟然在這樣的一個地方遇見神，而當時的人認為面對面看見神的人必會死亡（士6：23）

二、立柱、澆油、取名記念神的造訪：「把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利（就是 神殿的意思）」（v18~19）。值得注意的是，舊約聖經中提到最多的三個城市，就是耶路撒冷、撒瑪利亞和伯特利。

三、向神許願：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的　神。我所立為柱子的石頭也必作　神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」（v20~22）在這段許願之中，我們看見雅各對神實在是不熟，他的信心實在軟弱，因為停留在外在的利益交換上面：「你供應給我所需的食衣住行，我就以祢為我的神，又將所得十一奉獻給祢。」其實這和許多人拜偶像的心態是一樣的，帶著利益條件交換在拜神。我想神憐憫雅各這時候的無知、軟弱與不成熟，神樂意供應我們一切所需，但神要的不是我們「條件的交換」，而是我們整個人生命主權的擺上，最後要塑造我們成為「聖潔合用」的器皿，像神兒子耶穌一樣的生命性情，活出基督。

4.今天的回應
從雅各的經歷，我個人學習到神有時候允許我們犯錯學教訓，讓我們體會到偏行己意的痛苦，還不如回過頭來好好聽從神的話，才會有真正的平安喜樂。神允許雅各不斷的用小聰明卻是「自食苦果」，到最後讓雅各深深體會到，「人算不如天算」，與其辛苦的靠自己卻一事無成，不如早點信靠神，飽得神的慈愛憐憫。就像浪子中的小兒子一樣，要等到在外面敗盡家產、困苦流離的時候，才會「甘心樂意」的想要回家團聚。當然我們夠聰明的話，就不要白白吃苦，但人總是「自作聰明」，所以神也允許人走一遭「冤枉路」，親自體會學教訓。讀聖經就是提醒我們前人的教訓，能少走一點冤枉路，早一點走「順服蒙福」的康莊大道。