創世記 15：1~11
15：1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」
15：2 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。」
15：3 亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」
15：4 耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。」
15：5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」
15：6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
15：7 耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」
15：8 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」
15：9 他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」
15：10 亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。
15：11 有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。
1.經文3遍
2.今天默想經文
創 15：1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。
15：5 於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：「你的後裔將要如此。
3.默想分享
（1）v1「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」神幾次主動向亞伯蘭顯現，幾乎都是一再堅立與他所立的「亞伯拉罕之約」：一、後裔興盛；二、得地為業；三、萬國因他得福！
v1「這事以後」，指的是亞伯蘭打敗四王之後；「你不要懼怕」，顯然神看出亞伯蘭心中的恐懼。有些解經書是說亞伯蘭可能擔心四王會對他進行報復；也有的說是亞伯蘭對神立約的應許感到失望懼怕（怕不能實現）…。所以神適時顯現，再次用話語挑旺亞伯蘭的信心，這也讓我們看見亞伯蘭也是像我們一樣性情的人，同樣必須時時仰望神、默想神、信靠神，使信心得著堅固。「我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」神是亞伯蘭的盾牌，因此我們不必懼怕仇敵的攻擊報復，在神的保護中我們必得平安穩妥。
v2~3自從神應許亞伯蘭的「後裔如同地上的塵沙那樣多」（13：16），已經過了將近10年（16：3），亞伯蘭還是沒有親生兒子。亞伯蘭實在不知道神要如何使自己的後裔如天星海沙一樣眾多，他以為神要興起自己的僕人「以利以謝」成為他的繼承人，從他生出一個大國（主前14~15世紀，當時沒有兒女的主人可以設立一個朋友或僕人作為繼承人。「以利以謝」字義是「神是幫助」，因此摩西的二兒子也叫「以利以謝」）—《參聖經綜合解讀》
（2）v4~5神要應許賜給亞伯拉罕極多的後裔，一、必須是從他與撒萊所生的，才是應許之子；二、神擅用使用圖像化的情境劇，來對亞伯蘭說話，提昇他的信心。神讓亞伯蘭看天上的星、海邊的沙，用屬靈的眼睛來看見神要賜他的後裔多到不可勝數。「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。」（創22：17）三、多如天星海沙，指的不僅是亞伯蘭肉身的後裔，更重要的是透過耶穌基督的拯救，神要從亞伯蘭生出「多到不可勝數」的信心屬靈後裔。
v6 「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」這經文在新約中又重覆出現過3次：（羅4：3；加3：6；雅2：23）讓我們看見，「因信稱義」並不是在新約羅馬書才有的事，而是在舊約就已經存在了，亞伯拉罕正是所有「因信稱義」之人的祖先。任何人在神面前，都無法單靠自己的行為稱義的，「因信稱義」是神給世人唯一的救法與出路。但是雅各書也曾提過：「因行為稱義」，這二者並不衝突。指的是亞伯拉罕是從「因信稱義」入門，而且這裏的「信心」，是指「真信心」，使亞伯拉罕不是單純的頭腦相信，而是用「順服的行動」來印證他的信心是活潑的，是真實的。我們任何人「因信稱義」，也同樣要效法亞伯拉罕，從「因信稱義」入門，並且持續活出順服的行動，來證明我們的信心是真實的。
v7神不但應許要賜下後裔，也要賜下應許之地，這事的成就也要等到400年後，摩西帶領以色列眾人（200多萬之眾）出埃及，進入迦南地的歷史了。v8~11亞伯蘭向神求「印證」，接下來的經文，我們等到明天的經文繼續再一起來看。
4.今天的回應
亞伯蘭出哈蘭的時候，年75歲，他生以撒的時候，已經100歲了。所以我們知道，亞伯拉罕等候生子的應許足足等了25年之久。事實上神與亞伯拉罕立約的時候，並沒有告訴他「明確的時間表」，所以亞伯拉罕可能心裏在想，是不是今年？是不是明年？一直等，一直等，等到「身體枯乾」了，神才行一個猶如「使死人復活」的神蹟，從他與撒拉老邁枯乾的身體生出以撒。至於應許之地的實現，更是足足等了400年之久。神要建立一個人的信心，通常都是最大化地去「不斷擴張人信心的度量」，使人不靠眼見，交出時間與方法的掌控權，只單單相信「神的話語」，這就是亞伯拉罕的「因信稱義」，也是我們今天每位基督徒要操練的信心。「時間與方式」，是屬神的奧秘與主權，我們需要的，不是掌控，而是「有了神的話語就相信，並且持續順服」，這就是我們一生需要操練的真信心。