哥林多後書 13：1~14
13：1 這是我第三次要到你們那裏去。「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。」
13：2 我從前說過，如今不在你們那裏又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：「我若再來，必不寬容。」
13：3 你們既然尋求基督在我裏面說話的憑據，我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裏面是有大能的。
13：4 他因軟弱被釘在十字架上，卻因 神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因 神向你們所顯的大能，也必與他同活。
13：5 你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？
13：6 我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。
13：7 我們求 神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！
13：8 我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。
13：9 即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。
13：10 所以，我不在你們那裏的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。
13：11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的 神必常與你們同在。
13：12 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
13：13 眾聖徒都問你們安。
13：14 願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！
1.經文3遍
2.今天默想經文
林後 13：11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的 神必常與你們同在。
3.默想分享
（1） 保羅寫這封哥林多後書，是告訴他們保羅第三次打算到他們那裏去，但是這次去，是要憑二三個見證人的口（v1），不再寬容那些不肯悔改的罪人（v2）。（參考網路查經）他的行動可能包括：1.公開斥責他們的罪行；2.把他們召到教會的領袖面前，執行教會紀律處分；3.將他們革除會籍，趕出教會。保羅以耶穌作為比喻，耶穌在世人面前看來是軟弱的，以致於被釘十字架，但其實神的大能在耶穌的身上使祂復活。同樣的保羅雖然也好像被哥林多教會的人看為軟弱，但其實神的大能與他同在，他到教會不是為了自己，不是代表自己，乃是出於神的旨意，要以神的大能要管教一切不順服不悔改的人（v3~4）。v5保羅勸勉教會在他去之前，能夠自己試驗省察，因為若有基督住在心裏，就不致於被棄絕，這樣的人就必定會竭力追求「一件惡事都不作、行事端正」（v7）、「扶助真理卻不敵擋真理」（v6）、「作完全人」（v7）。相反的，如果沒有這樣追求完全與一心向善的心，恐怕我們要省察是否真的有神的靈在我們心裏，是否我們已經成為可被棄絕的人？同時我們也看見在這裏保羅使用權柄，事先都要經過這麼多內心的煎熬與掙扎，「打在兒心，痛在娘心」，「多少眼淚多少愛」，保羅從頭到尾不曾在乎教會的事工與發展，而是真心關心一個人與神與人之間的關係，靈性的生命與屬靈光景，求主叫今天的教會能夠有所省思。
（2）v9「即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。」追求成為完全人，是保羅自己不斷追求的目標，也是他服事教會追求的目標，教導神的兒女成為完全人。追求成為完全人，是神的旨意，也是我們個人生命成長，與服事別人的目標。教會不是要忙著追求人數眾多，而是要服事他人生命更加完全。神是聖潔的神，所以我們也當成為聖潔。這些都是神的旨意，都是我們每天成長的目標。就好像父母總是期待孩子不斷成長，更加懂事、更加聽話、更加成長，脫離幼稚，漸進完全。同樣天父也是期望神的兒女，在屬靈生命（我們真正生命的本質）上，能夠不斷長大、成熟，模成神兒子的性情，滿有基督長成的身量，這就是完全。
我們雖然在世上永遠不可能像神一樣的完全，但是並不代表我們放棄追求，反而是把像神完全一樣當成是我們的目標，每天都在悔改、更新、成長、進步。雖然我們仍會跌倒、犯罪、軟弱，但是我們不斷藉由認罪、悔改，披上基督公義的義袍，與神時時和好，不要活在控告定罪裏面一蹶不振，反而是因為神的恩典、憐憫與愛，不斷的跌倒爬起，忘記背後，努力面前。千萬不要讓宗教律法、魔鬼的控告成為推動我們的力量，而是愛神、渴慕神，感恩的心，聖靈的大能，成為推動我們追求完全的動機與動力。最終的完全，並不是看見這個人多麼完美，而是看見「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著」、「不要照我的意思，乃是照著天父的旨意」、「主必興旺，我必衰微」。完全是一點一滴，日積月累，是不斷成長，更新改變，是先由心而發，結出行為悔改的果子，是神的愛、聖靈的大能激勵我，幫助我。是每天都親近神、回應神，每天都在成長進步。
（2）ｖ10「所以，…這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。」ｖ11「還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的 神必常與你們同在。」保羅說他行使屬靈的權柄，是為要造就人，不是要敗壞人。造就什麼？v11造就人作完全人，這是從靈性入門，活出行為的果子。v11成為完全人的上下文，上文是「願弟兄們都喜樂」，下文是「要受安慰」、「要同心合意、彼此和睦」。喜樂是聖靈九果之一，喜樂不是指一個人天生樂觀快樂，而是聖靈在人心中動工結出的果子。喜樂的表現是在一個人不管在什麼光景之中，「知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏、隨事隨在」我們都可以學會「靠主喜樂」。喜樂一定是靠主，而且一定是超越環境，喜樂是完全人的記號之一。今天我們看見許多基督徒追求生命，很愁苦，很重擔、很律法、很事工，很緊繃，也讓人受不了跟這種人在一起，這不是完全，而是錯誤的完美主義。完全人是活出靠主喜樂的人，這一點可能要叫許多基督徒都要悔改。
下文是「你們要受安慰」這又是追求完全的過程：要受安慰。要受安慰，表示世界上我們會有很多的不如意、打擊、遺憾的事，或是我們在做錯事的時候，會被管教，這一些都可能會叫人受不了而停下來憂傷、難過、自憐、自暴自棄，但是保羅說要受安慰，要被鼓勵，不要一直停留在為過去憂傷難過懊悔，而是被神安慰後趕快振作起來，繼續向著標竿直跑，這才是一個完全人的記號。哥林多教會裏面有很多的罪惡、問題、麻煩，保羅寫信責備、管教，不是要叫他們繼續羞愧，而是要叫他們醒悟悔改，不斷追求靠主勝過，追求不斷成長，不要後退，也不要停在原地，要天天跟隨主，要愛惜光陰，要行走義路。這就是完全。此外哥林多信徒最大的缺點就是彼此分門別類、結黨分爭，教會若要被成全到完全的地步，就必須「同心合意、要彼此和睦」（v11），原文是「思念相同的事」，思念主，思念主的話，放下老我錯誤的成見，一同在神的話語上同心建造，我們才可能一起以基督的心為心。
同心合意，合一不是合某一個人的的意思，也不是指合牧師的意思，而是大家一起明白真理，合上帝的旨意，合神的心意，讓基督在教會中作首，在合一與和睦中彼此建造，一起成長，拓展神國，這都是在追求完全。裏面搞不攏，同工不合一，沒有完全，又怎麼對外服事？教會內部分門結黨，爭競比較，隱藏罪惡不處理，就不要再拼命發展事工，要好好用神的話語，像保羅一樣處理教會問題，生命大於服事。今天教會整天罵社會、罵政府，罵世界人心敗壞罪惡，卻看不見教會裏面裏面有許多人分門結黨、爭競比較、淫亂罪惡、聽從錯誤道理與福音，走偏了路，教會必須先悔改，將來有一天我們才能有權柄與主審判世界。
4.今天的回應
保羅在哥林多後書的末了，有公義，有慈愛；公義指的是他為了愛教會，必須處理「罪」的問題，好叫教會能夠成為聖潔，不要被罪惡給玷污了，叫眾人沾染污穢；有慈愛，是指保羅先寫信給教會，就是希望教會事先悔改，除掉罪惡，使他不必「作壞人」去處理問題；另一個就是保羅就算是處理罪惡，也不是要毀滅罪人，而是希望罪人悔改，明白真道，追求成長與完全。愛永遠是基督徒服事背後一切的動機與根本（聖靈果子），但是愛表現出來的，不會一直都是好好先生，也有可能像神一樣是公義的形象。重點不是為處罰而審判，而是為生命悔改與成長而管教。這樣平衡的真理，正是今天在教會、職場、家庭中都需要擁抱的智慧，也是我們一生追求的標竿。