哥林多後書 10：12~18
10：12 因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。
10：13 我們不願意分外誇口，只要照 神所量給我們的界限搆到你們那裡。
10：14 我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。
10：15 我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，
10：16 得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。
10：17 但誇口的，當指著主誇口。
10：18 因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。
1.經文3遍
2.今天默想經文
林後 10：17 但誇口的，當指著主誇口。
10：18 因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。
3.默想分享
（1）v12「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。」這裏“自薦的人”，是指當時在哥林多教會那些毀謗保羅的假使徒、假傳道。他們是用自己作為標準來衡量自己，而不是用上帝的標準來衡量，等於沒有衡量，所以保羅說那是不通達的。因為神給每個人不同的恩賜、才幹、能力，主要原是為了服事人，榮耀神，絕不是用來比較突顯自己，製造分裂，拉攏群眾、分門結黨，保羅說我不是像他們一類的人。保羅對於哥林多教會，並不是空降部隊，他既不為名，也不為利，不像這些假使徒假傳道，是為了有利可圖，竟用神所賜的恩賜來排擠他人，傳有偏差的道理，欺哄無知人的心。保羅是這個教會屬靈的父親，他建立了這個教會，常常為這個教會流淚禱告，滿心想要把屬靈的好處帶給教會，而不是只想牟取利益。即使哥林多教會忘恩負義，幼稚不懂事，保羅竟還願意厚著臉皮為自己辯護，卻是為了要挽回他們的信任，好用真理將他們從無知與罪惡中挽回，得以悔改歸正。
v14「我們並非過了自己的界限」，保羅傳福音，即使上帝將外邦人的使命託負給他，即使他可能胸懷全世界，但是他仍然謹守自己是在「神為他所量定的地界與範圍」，忠心的跟隨主！就像他本來是在亞西亞傳福音，主後來卻禁止他們在亞洲工作，而是要差他們往歐洲去，故在夜間便給他們看見馬其頓人的異象，又被稱為“馬其頓的呼聲”。相對今天有不少教會胸懷世界，如果是神的帶領，我們要把一切榮耀歸給神，但如果教會是在盲目追求業績或是野心，那麼就有可能不被紀念了。v15「我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口。」保羅沒有個人的野心私慾，也不會貪圖將別人的成果當作自己的成就誇口，而是希望教會「信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展。」保羅滿心希望的，是哥林多教會，或是每一間教會，都能夠信心增長，把福音傳揚開來，而不是老想到自己有沒有被誇口，被紀念，保羅一心追求神的國度與榮耀，而不是要高舉自己的名號與成就，正因為如此，保羅高舉神，不為自己，神也樂於信任他，尊榮他，賜給保羅寬廣的門將福音傳遍世界。今天的教會或是服事主的人，最好學習保羅，不要盡想為自己的名號或成就誇口，只要一心跟隨主追求福音廣傳與神國拓展，神必親自報答紀念。
（2）v17「但誇口的，當指著主誇口。」誇口就是榮耀的意思，意思就是我們稱讚一件事情、榮耀一個人，都要稱讚、榮耀他背後的上帝，因為他能做得好，都是靠著上帝。就像詩96：7說的：「民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！」我們看任何人，任何事情，最好都學習看到背後的主，使我們不會把人當作偶像去崇拜，以致於犯罪。v18「因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」這世界的人，都在追求人的認同、接納、掌聲，甚至早已無知的成為他人的奴隸在為人的感覺評價而活。但基督徒卻不是這樣，我們只為神的旨意而活，只為討神的喜悅，得神的稱許。記得耶穌說的話：「人都說你們好的時候，你們就有禍了」（路6：26）
包括我自己，或是我看今天的教會與基督徒，幾乎很少人會想到神的旨意或是神的悅納，大部份時候都在仔細定睛別人對我的眼光、評價、認同，來判斷我是不是成功或是屬靈。我們幾乎成為世人眼光的奴隸而不自知，甚至以為討人的喜歡就等於是討神的悅納，其實都是無知。世人就是這樣，今天誇獎你的人，明天反過來可能成為攻擊你的人。今天對耶穌高喊：「和散那，和散那，奉主名來的是應當稱頌的」，明天可能變成高喊：「釘他十字架！」人的善變與不可靠是罪性使然，真正有權利最終審判人的，只有神自己。我們最好早一點學會好好認識神，明白神的旨意，親近神，體貼神的心，早點學習討神的喜悅，活在真理的亮光之中，而不要儘受人的眼光評價所捆綁。
4.今天的回應
這讓我想到昨天看到一段有關藝人經常遭到捧殺的短片，從網路上找到資料：「捧殺典故出自《風俗通》，《現代漢語詞典》釋義為：過分地誇獎或吹捧，使被吹捧者驕傲自滿、停滯退步甚至導致墮落、失敗。魯迅先生在《花邊文學》中有一篇《罵殺與捧殺》。捧殺一詞亦作為網路流行辭彙，意為：過分地讚揚和吹捧，來達到被讚揚者變得虛榮自負或招致他人反感的目的。」其實不管是藝人、政治人物、宗教人物…，都面臨了被捧殺的危險。今天有人說你很棒，結果慢慢人就自大了、走樣了、扭曲了，也就到了毀滅的時候。只是耶穌並不是這樣，耶穌的情況是別人要捧耶穌，但是耶穌不討人的喜歡，單單討人的喜悅，故而激怒宗教人士與無知的群眾，從「捧」變成了「殺」。
我過去也和許多人一樣，不斷努力表現以期待別人的肯定與掌聲，直到年紀漸長，才發現「如果沒有主，世人都是虛妄的，都是自我中心的，都是善變的。」如果我們在別人的眼光中活著，就成為了別人的奴僕，失去了神兒女的真自由！唯有忠心跟隨主，單單討神喜悅，唯有神能審判世人，我們才會享受屬靈的真自由、真喜樂！