哥林多後書 10：1~11
10：1 我－保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。
10：2 有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。
10：3 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。
10：4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在 神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
10：5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
10：6 並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。
10：7 你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。
10：8 主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。
10：9 我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；
10：10 因為有人說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」
10：11 這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。
1.經文3遍
2.今天默想經文
林後 10：4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在 神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
10：5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
3.默想分享
（1）v1~6 在哥林多教會有些假教師抵擋保羅與他的教導，否定他使徒的職份並且迷惑基督徒，因此保羅以溫柔、謙和的態度，為自己使徒的職分辯護。針對這些假教師的攻擊，保羅並沒有選擇退縮，而是溫柔但是堅定的辨護並且反擊。因為如果不慎重的處理，那些在教會中迷糊無知的基督徒，一不小心就會被迷惑而走差了路，隨從假教師一起硬著頸項起來敵擋保羅與他的教導，而使教會落入危險的地步。保羅第一方面，把這些攻擊視為屬靈的爭戰，是惡者透過這些假教師散佈謊言的教導迷惑無知群眾，在他們的心裏與思想上築起「堅固的營壘」，也就是撒但在人的心意上所造成各種誤解真理、悖逆神的頑強偏見，叫他們靈眼昏瞎，愚頑固執，抵擋真理。「各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事」就是魔鬼的詭計、謊言，造成人心裏的驕傲、悖逆，進而使人不能順服真理。遇到這種爭戰，保羅強調他不是倚靠自己的肉體血氣，不倚靠屬人的方法與力量，而是倚靠聖靈的大能來爭戰，來攻破魔鬼在人心中形成頑強堅固的營壘。有一些人在聖靈的大能中後來心思意念被神奪回，願意悔改，順服真理，就必得救（v5）。但也有一些人，死不悔改，就要接受責罰（v6），因為保羅所擁有的權柄是神所賜的，是代表神說話行事的，若聽而順服的就必蒙福，悖逆敵擋的就必受罰。
對於攻擊保羅的聲音，保羅在第二個方面來自我辯護的，就是他們攻擊保羅的外表，是「氣貌不揚，言語粗俗的」（v10）。一般人，特別是軟弱、無知、迷糊的百姓，應該特別容易被外貌，被現象，被口才給吸引。所以v7保羅責備他們：「你們是看眼前的嗎？」。撒上16：7「耶和華卻對撒母耳說：『不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。』」就連先知撒母耳都會看走眼，更何況我們呢？若沒有在聖靈裏的敏銳、啟示、分辨，我們總是傾向看眼前，看外貌，看現象，看表面。這裏看起來，保羅的外貌，談吐，一點都不能吸引人，不像電影裏面演的俊男帥哥，說話也不像知識份子，可能看起來比較像工廠裏面做工的。相反的這些假教師，或許正符合世俗眼光受歡迎的標準，所以連他們所說的謊言都一併被完全接受了。所以保羅一方面為自己辨護，一方面強調，保羅所擁有的，是這些攻擊他的假教師所沒有的「屬靈的權柄」。
v8「主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。」假教師或許有外貌，有口才，但是最重要的是保羅是帶著屬靈的權柄來的。屬靈的權柄直接從神而來，也是神所印證的。屬靈的權柄能夠做什麼？保羅曾用這權柄，建立了許多的教會，其中也包括哥林多教會。保羅也用屬靈的權柄，來「造就」他們的生命，用神的話語，來建造他們，使他們的生命成長。同時保羅也用這權柄，責罰那些不順服的人，代表神來管教他們。還記得保羅曾經使用權柄教導教會對於犯罪的人：「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」（林前5：5）我們也記得彼得在五旬節講道帶領3000人受洗，因為彼得講道使眾人感到「扎心」。耶穌也是同樣的，講話帶有權柄，不像其他文士與法利賽人，滿口宗教術語，卻沒有屬靈的權柄，能夠叫人得生命，不管是透過教導，或是管教。事實上不僅是保羅，馬太福音28章18節「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去…」每一位門徒，只要是願意跟隨主，願意去帶領門徒的，我們都領受了神所賜的屬靈權柄，我們都能夠代表耶穌行使權柄。用神的話勸人悔改，用神的話宣告祝福，也同樣的帶來管教與審判。每位門徒都是小耶穌，都是代表耶穌，我們如果去做神要我們做的事，說神要我們說的話，我們都同樣能夠領受屬靈的權柄，而不是空空的佩劍了！
4.今天的回應
最近幾天聖靈帶我重新思想大使命的經文，當中又有不同的亮光啟示。大使命的核心，就是 —「自己先成為背起十架跟隨主的門徒，然後出去用被神改變過的生命，生命影響生命，帶領更多人得救、成長，生命傳承，繼續成為起來跟隨主的門徒，然後傳承生命、生生不息。」
大使命服事的對象：出去，常與「門徒同在」，而不是與「事工同在」，把門徒一個一個都帶到神的面前，教導他們跟隨主！
服事門徒的方法：
一、帶領人來「與神和好」 — 勸人悔改得救、為他們施洗！
二、帶領人「討神喜悅、成為門徒」— 天天背起十架跟隨主，捨己順服遵行神的話語。
主的應許：
神常與這群「出去帶領門徒的人」同在、以及「成為門徒的人」同在，直到世界的末了 — 代表門徒必須不斷傳承！耶穌的心放在世代門徒身上，門徒需要不斷繁殖傳承！
大使命 — 「大」代表最重要的事！因為耶穌常與天父同在，也常與門徒同在！耶穌曾說他的心不在群眾身上（約2：24），而在門徒身上（約15：3~5），我們不要投入許多干擾分心的事工，卻忽略了最重要門徒的陪伴、建造、傳承！
5. 反思：
一、我有為了大使命的緣故，「走出去」！離開教堂的「四面牆」，效法耶穌為了門徒付代價禱告，為要尋找我們能夠影響生命的「門徒」嗎？
二、我常與門徒同在嗎？還是被許多「事工」分心，卻忽略了「大」使命！
三、我曾為了遵行大使命，學習如何「為人施洗」、「教導他們遵行神的話語」嗎？
四、門徒不是「我的誰的」，而是「主的門徒」！我是帶領門徒「來跟隨主」，把人帶領成長到神的面前！
五、我們所帶領「主的門徒」，是否能夠繼續傳承下一代，好叫「主常與我們同在，直到世界的末了」？