哥林多後書 4：1~12
4：1 我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，
4：2 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講　神的道理，只將真理表明出來，好在　神面前把自己薦與各人的良心。
4：3 如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。
4：4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是　神的像。
4：5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。
4：6 那吩咐光從黑暗裡照出來的　神，已經照在我們心裡，叫我們得知　神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
4：7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於　神，不是出於我們。
4：8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；
4：9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
4：10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
4：11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。
4：12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。

1.經文3遍

2.今天默想經文
林後 4：7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。

3.默想分享
（1） v1「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽。」保羅接受了神的職分與使命，要將福音傳揚出去，就必為傳道之路多受苦楚，保羅說，這是他蒙了神的憐憫，有這麼大的榮幸可以來服事神，雖然在傳道的過程中多有逼迫艱難，但是我們倚靠主，可以「不喪膽」。其實不單是保羅，每一位神的兒女也都蒙神憐憫，也同樣都要跟隨主，都要承接大使命「去使萬民作主門徒來跟隨主」，信耶穌不是一件整天光想著如何「得好處、得祝福」的事，而是要去經歷「出死入生」，「天天倚靠聖靈治死老我，活出新造的生命」的事，不但自己要出死入生，也要去叫別人出死入生，不再是自己的人，不再為自已而活，乃是主的人，從此為主而活。這是極大的憐憫與恩典，我們最大的祝福，都不見得是在這個世上，但一定會在永恆的國度裏面，問題是信耶穌，或是傳福音叫別人信耶穌的人，我們真的明白我們在信什麼？或是明白我們傳的是什麼福音？

v3「如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。」我們傳福音，絕不應該只講那些好聽的，或是要討好人的道理，而是「將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講　神的道理，只將真理表明出來」（v2）我們必須活出聖潔的生命，也傳講聖潔的真理，問題是，這樣的道理會叫許多人信不下去。基督徒常講平安喜樂，聖經中的平安並不像世人想像的平安是「無災無病、凡事順利」，而是指「有主在我船上，我就不怕一切的風浪」。喜樂不是指大家會中樂透，會心想事成，萬事如意，而是「知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」基督徒為了主，凡立志行善的，都會受到逼迫；為了生命的成長，也會受到神的修剪管教與信心的熬煉，信耶穌專注的是「永恆、是靈魂、是主」，而不是「今生，不是物質，不是自己」。所以那些想要追求自我實現，追求在世成功的人，就會「被這世界的神弄瞎了心眼」，把福音當作「愚拙」，他們到最後棄掉了福音，自己反而被魔鬼與私慾蒙蔽，成了滅亡的人。基督徒信耶穌，「信」就是真的信，而不是半調子的信，信一半，又信耶穌又信魔鬼，想要神又想要世界。信耶穌也不是指「頭腦知道耶穌」，而是指「整個生命的全然擺上」，而且會遇到艱難逼迫（v8~12），當走到人生盡頭，很多人就會中途變節，還有幾個人真的信得下去嗎？康來昌牧師：「我也是覺得很多基督徒，你要說他越來越喜歡這光？沒有，你說他越來越喜歡黑暗？也沒有，他就是「滾石不生苔」，在那裡不動，也不好；不生苔是不生苔，但遲早還是要被棄絕的。我是說我們基督徒（或非基督徒）就只有兩種走向，要不然就是越來越榮耀，要不然就是越來越醜惡。你說：我都沒有變。沒有變？那就是死亡、是木乃伊，一直都沒有什麼變動，不會更臭，但還是死掉了。」

（2）v7「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於　神，不是出於我們。」寶貝是指神，瓦器是指我們。這裏面第一個重點：我們裏面是否盛裝神的同在？還是只有老我的成份？第二，能力是出於神，從我們裏面活出來，而不是我們雖然有神，卻不懂得靠神，而是靠自己的能力？第三，我們是成為祝福的導管，讓神的能力從我們裏面流露出來，祝福他人，榮耀歸神？還是叫人看不見神，卻只看到我們自己，以致於我們竊奪了神的榮耀？這裏的每一個問題，都值得我們深思。

v8~10「我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」康來昌牧師：「我真的又很奇怪，為什麼大家對最基本的聖經都不去看一看？為什麼這麼多基督徒一天到晚就是：『我信了耶穌就一定是一帆風順』的呢？你講講看哪一個屬靈的偉人是這樣？哪一個神的僕人是這樣？哪一個神的僕人在這世界上在跟隨主的時候，不是碰到很多的艱難？所以我說你現在要不跟隨還來得及。不過你不跟隨就下地獄了，那你選一個吧。下地獄當然是永遠的痛苦，而且你上天堂，就算是四面受敵，如果一個信靠上帝的人在四面受敵裡面，也是始終散發出基督的香氣、有那光、有真理、是美善的，不管是亞伯、不管是大衛。」

v11~12「因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」我們是被神，而不是被魔鬼「交於死地」，這是指「真實信主的人」，都是「與主同釘十字架的人」 也都是「治死老我，放下自我中心」，活出基督的人。神使「萬事互相效力」，就是不斷在我們生命中工作，讓聖靈掌權，讓耶穌的生命重新塑造在我們心裏，使我們不再是我，乃是基督。「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」一個願意順服神背起十架，治死老我的人，就越來活出基督的生命；也唯有基督的生命能夠救人，能夠改變人，而不是老我的生命。「生命影響生命」，是指「神的生命先來影響我的生命；再透過我被影響的生命，去影響別人的生命。」

4.今天的回應
最近常在想，為什麼我們總是能夠在美食、睡眠、玩樂、手機、金錢、掌聲…中得到肯定與安息，卻不能在神的同在與話語中得著喜樂、力量與安息？很多人只想在星期天或小組聚會中朝見神，卻不肯在每天的生活中與神同行同活？許多人在神面前反而覺得重擔壓力，讀神的話也是帶著律法與重擔，而不是喜樂與安息？我們所反應的生活方式，一再見證了我們的生命是有問題的，就是很難有基督的心為心：「愛神所愛，恨神所惡」，反倒是「愛神所惡、恨神所愛」？包括我自己，都需要從這些錯誤的認知與情緒中得釋放，唯神是我們所愛所信，我們的好處不在神以外！