詩篇 31：1~8
31：1 耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！
31：2 求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！
31：3 因為你是我的巖石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。
31：4 求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。
31：5 我將我的靈魂交在你手裏；耶和華誠實的　神啊，你救贖了我。
31：6 我恨惡那信奉虛無之　神的人；我卻倚靠耶和華。
31：7 我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。
31：8 你未曾把我交在仇敵手裏；你使我的腳站在寬闊之處。

1.經文3遍

2.今天默想經文
詩 31：3  因為你是我的巖石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。

3.默想分享

（1）詩31篇可能是大衛在逃亡躲避掃羅追殺時所作的詩（禱告）。很奇妙的是，上帝並未保證大衛不會遇到仇敵，而是應許拯救他脫離敵人。事實上，一般基督徒最不喜歡聽到的信息，就是神會興起仇敵來訓練祂的兒女們起來爭戰（其實人想聽見的是我們根本不會遇到仇敵）。雖然以色列人遇見的是外面的敵人，但對大衛或是基督徒預表的卻是屬靈的敵人。爭戰的方法不是靠人的血氣肉體，而是謙卑不靠自己，謙卑尋求神，從神得著心裏的力量，當我們心裏的功課學會了，神才在環境上開路，讓我們經歷祂信實的保護與拯救。

v1「耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！」我們為什麼會尋求神、倚靠神，是因為遇見了仇敵、困難、麻煩，而且是「自己無法解決」，我們才會想到神。一開始這也是神使用的方式，興起仇敵引起我們的注意力，又興起比我們力量更大的困難來逼使我們謙卑尋求神。人的自我中心與罪性，使我們慣於倚靠自己，喜歡獨立，不喜歡承認謙卑，不喜歡倚靠外力，除非我們真的是走頭無路了。神了解人的軟弱與罪性，所以「萬事互相效力」，訓練神的兒女有謙卑與倚靠的心。但是這其實只是一開始，神至終期望我們不是有需要才來找祂，而是習慣性的親近祂、倚靠祂、以神為中心。如果人有需要才想到神，這其實還是自我中心，是幼稚，是長不大的屬靈嬰孩。就像我們不是只有在星期天才想到神，也不是只有在靈修的時候才想到神，反而是分分秒秒，與神同行同活同住，活出基督，這才是神的旨意。

（2）v3~4「因為你是我的巖石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。」巖石、山寨、保障、高台、磐石…，都是比喻的用法，形容神永不動搖，大有能力，使詩人可以有倚靠、有保障。我們需要保護，不受仇敵傷害；也需要神的「引導與指點」，使我們知道當如何行。只是希望我們想到的不是「問題得解決」，而是學到「與神連結，住在基督裏」。一個人最安全的地方，不是在這世界上，而是「住在基督裏」。

v7「我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。」基督徒不是不會遇到艱難，也不是沒有艱難，而是「當我心中艱難的時候，我倚靠神，得著神的慈愛，使我心中有力量，得以勝過外面的環境」。就像保羅不是一直心裏很剛強，而是他誇口自己的軟弱，使他什麼時候軟弱，什麼時候就提醒他倚靠主，經歷到「神的恩典夠用」。「人的軟弱」與「神的剛強」，永遠都是並存不悖的。

v8「你未曾把我交在仇敵手裏；你使我的腳站在寬闊之處。」同樣的，基督徒絕不是「不會遇到仇敵」，而是「神不會把我們交給仇敵」，神使用仇敵訓練我們的倚靠、信心、謙卑，神還要拯救我們，提升我們：「使我的腳站在寬闊之處。」我們不要一直想環境上的事，而要先專注在內心生命的得勝與提昇，這就是成長。

4.今天的回應
過去我的生命被自我蒙蔽，我的讀經禱告，全都定睛在環境或其他人的身上。慢慢QT聖經才明白，整本聖經都要從「內心」與「屬靈生命」著眼去看，跳脫眼見的框架，用信心活在屬靈的生命上，我們才會在神的光中，得以見光。最近聽了幾位牧師的分享，我突然發現，在他們整段分享中，我一直聽到的全都是「他們為主做了什麼，他們的事工如何」，雖然聽起來好像很有成就；但是我其實更希望聽見的是「主為我們做了什麼！主在我們生命中成就了何等的大事！我們生命的功課與成長見證」。比起「外面的事工」，神更加看重「裏面生命的果子」！至少我們可以學習平衡一點，與屬靈家人彼此共勉！