以斯帖記 2：1~11
2：1 這事以後，亞哈隨魯王的忿怒止息，就想念瓦實提和她所行的，並怎樣降旨辦她。
2：2 於是王的侍臣對王說：「不如為王尋找美貌的處女。
2：3 王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城（或譯：宮）的女院，交給掌管女子的太監希該，給她們當用的香品。
2：4 王所喜愛的女子可以立為王后，代替瓦實提。」王以這事為美，就如此行。
2：5 書珊城有一個猶大人，名叫末底改，是便雅憫人基士的曾孫，示每的孫子，睚珥的兒子。
2：6 從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅（又名約雅斤）和百姓從耶路撒冷擄去，末底改也在其內。
2：7 末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙（後名以斯帖），因為她沒有父母。這女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。
2：8 王的諭旨傳出，就招聚許多女子到書珊城，交給掌管女子的希該；以斯帖也送入王宮，交付希該。
2：9 希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙給她需用的香品和她所當得的分，又派所當得的七個宮女服事她，使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。
2：10 以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐她不可叫人知道。
2：11 末底改天天在女院前邊行走，要知道以斯帖平安不平安，並後事如何。

1.經文3遍

2.今天默想經文
斯 2：7 末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙（後名以斯帖），因為她沒有父母。這女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。

3.默想分享
（1）v1「這事以後」根據希臘史家希羅多德記載，此時約為主前479年冬天。亞哈隨魯王平定巴比倫叛亂之後，率領百萬大軍遠征希臘，波斯海軍在薩拉米斯戰役中大敗，亞哈隨魯撤離希臘，在小亞細亞的撒狄過冬。他可能在撒狄期間鬱鬱寡歡，所以想起王后。「亞哈隨魯王的忿怒止息，就想念瓦實提和她所行的，並怎樣降旨辦她。」這裏顯出在第一章中亞哈隨魯王罷后之事，是他在怒氣中一時意氣用事之舉，但因已經發詔傳遍通國，再無轉寰之地，因而後悔不已。

v2~4王的侍臣又再次出了一個餿主意：從各省招聚美貌的處女到書珊城，由王另立新后取代瓦實提。對於古代君權制度以及不尊重女性的社會文化而言，這是美貌處女的悲哀；但又或許可能是許多女人想要飛上枝頭變鳳凰的機會。我們也說過在罪人掌權的世界裏，許多時候都是透過私慾與罪惡的法則在運作，正如主耶穌常說的，這是一個邪惡又淫亂的世代。所以我們不應該把太多焦點放在政治或人性之上，而是仰望神的憐憫與恩典，可以透過任何世代與任何環境，仍然臨到那些愛神的百姓身上，正如瓦實提的被廢、王的後悔、侍臣的點子…，這一切歷史或每一個人的決定，都可以被神引導，帶出以斯帖成為新的皇后，成就上帝拯救的計畫，所以我們的焦點永遠應該放在神的身上。

（2）v5~11以斯帖記的主角除了以斯帖，另一個重點人物就是末底改了。末底改是以斯帖的堂兄與養父關係，為人靈巧多智，多虧了他與以斯帖的密切合作，才有後來拯救猶大民族的情節。在這次的選美大賽之中，美貌的以斯帖也被「送入王宮」，交付太監希該。這裏我們不清楚以斯帖被送入宮的原因細節，但深信神的旨意必會成就。

v9「希該喜悅以斯帖，就恩待她。」《活潑的生命》— 「以斯帖因管理者希該的『恩待』（v9），而得到豐富的物品、服事她的宮女和上好的房屋；『恩待』的希伯來文「hesed」意味著立約的愛。這是神在背後施恩動工的結果。」

4.今天的回應
箴言3：4「這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」這是我們都很喜歡的應許，正如以斯帖在希該與王的眼前蒙恩一樣。聖經中也曾提過神使約瑟在人前蒙恩：「但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。」神曾叫以色列人在埃及人眼前蒙恩，得以帶著他們的禮物出埃及：「我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。」也曾使但以理蒙恩：「上帝使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。」…，我們為這些恩典的見證感恩。但另一方面，神的作為也包括了讓神的僕人在世人面前受逼迫，包括以賽亞、耶利米…許多先知被殺被害，就連耶穌與門徒也同樣大遭逼迫：「為義受逼迫的人有福了…」。所以不管神使我們在人眼前蒙恩，或是在人眼前「為義受逼迫」，出於神的美意都是好的，我們都甘心領受順服，因為深信「主的恩典是夠我用的」！