哥林多前書 12：12~20
12：12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
12：13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
12：14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
12：15 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
12：16 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
12：17 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？
12：18 但如今， 神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
12：19 若都是一個肢體，身子在哪裏呢？
12：20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。
1.經文3遍
2.今天默想經文
林前 12：12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
12：13 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
12：14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
3.默想分享
（1）v13「我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」不管外在環境有多少不同的民族、身份、地位、背景…，我們信主的人就不要再用世人的眼光在比較爭競，而是用聖靈的眼光來看主裏的合一。哥林多教會雖然信主，卻不明白神的心意，還是用信主之前犯罪時候的心思眼光看事情。世界上的人，在犯罪裏面的心思，就是一直需要「不斷的比較」，「不斷的爭競」。甚至就連神的教會也同樣在比「恩賜大小？」、「績效成就？」、「人數多少？」…。為了方便爭競，人開始拉一個、打一個，於是開始搞小團體，用小團體的力量去跟別的團體比較爭競，於是有宗派、教會、牧區、小組…之間的爭競？初代教會是以家庭教會的形式出現，一個人不管到任何地方，都會與當地的弟兄姊妹在主裏繼續連結，成為家人。而不會出現有「你的教會？我的教會？你的小組？我的小組？」這種奇怪的分法。不論教會與教會之間，或是同教會的弟兄姊妹之間，千萬要遠離爭競比較，遠離分門結黨製造分裂的罪惡。每一個人在教會裏面，都被聖靈放在屬於他獨特的位置上。保羅喜歡用一個身體包含許多肢體的比喻，我個人則常用一個交響樂團包含許多不同團員彈奏不同樂器的比喻，結論就是，沒有那一個比其他更優秀，更重要，每個人都有屬於他獨一無二的地位與價值，而且是聖靈所賜予的，不是個人賺來的，因此我們彼此欣賞、委身、認同、合一。
這就像我們原來在神的面前好像是一群無家可歸、身無分文的流浪漢、後來被萬主之主，唯一真神接納成為神的孩子，被這位新的父親放在兒女的地位身份上，開始學習新的生活技能，新的生活習慣。我們與其他人之間不會因此開始就爭競比較，而是帶著同樣感恩的心情來彼此幫助扶持，並且願意帶著感恩的心在新的家中一起學習過新的生活方式。我們都知道我們是一個大家庭，絕對不會在一個大家庭底下分裂成無數個小家庭，然後各自擁戴一個新的領袖來取代天父，這些都是悖逆、是背叛，也是罪惡。所以現代的牧師，或是初代教會的長老、監督，在教會中也是身體中的一個肢體，可能是扮演口的角色，或是眼睛的角色，但是牧者絕不會變成上帝，我們必須與教會的領袖一同成長，各自有獨立的生命恩賜，卻又在聖靈的帶領之下成為一個整體的教會，彼此扶持幫助。只有每一個肢體個別性的連結於神，並且在聖靈的引導下彼此連結，我們才能夠達到每個人都能成長，並且放在一起發揮整體的功用。
（2）聖靈「隨己意」分賜給每個基督徒「不同的恩賜」，恩賜無大小，而且是有效性，不是永遠的，因為恩賜的目的，是領受聖靈的能力，「彼此幫助成全」，使整個基督的身體，都能一起成長，尊主為大，連於元首基督。恩賜的不同，正如神賜給每個人「特質的不同」一樣，教會不是要變成「罐頭工廠」，抹殺個人的特質變成一樣的人，而是在聖靈的引導下「因材施教」，發揮所長，彼此欣賞尊重。「恩賜」永遠都不是我們追求的重點，「屬靈的生命」才是。所以基督徒需要有「頭」與「身體」的意識：
一、元首是基督，不是牧師，也不是某些同工
二、神賜給教會有各種職場與領袖，並不是為了要取代神來發號施令，而是要「裝備、成全」每個人，在恩賜上成長，更重要的是帶出生命的成長。如果領袖偏離了「生命成長的活路」，就容易走上「宗教化的死路」。
三、每個「肢體」需要透過與神與人的「連結」，才能成為身體，不連結，就是屍體。
四、肢體連結的秘訣，不是課程、形式的統一，而是在聖靈裏，生命成長，人人直接連結於主，彼此謙卑束腰。沒有個人「生命的成長」，由裏而外，卻徒有外在形式上的一致，是沒有益處的。
五、每個地方性的教會都是基督的身體，但是整個城市的教會，甚至普世性的所有基督徒，全都是「基督的身體」，我們不能把自己限制在一間「教堂」裏面，卻不肯跟其他地方的基督徒連結，這都是變相的分門結黨。神的身體不論大或小，都是屬神的，不是屬於宗派或是個人，也都是合一的，合一的關鍵是聖靈與聖經，而不是事工。
4.今天的回應
昨天與玉雲探望了過去20多年前照顧我們成長的牧師師母，從加拿大回來，雖然早就不在一間教會裏同工，但是過去這對牧師對我們照顧的點滴，永遠都活在我們的心裏，我們也打從心裏尊重他們為我們的屬靈父母。「屬靈父母」在有些機構或教派中發展成為一套事工或制度，但在我個人心裏，這是放在我們內心屬靈生命的感動與聖靈引導，透過屬靈「生養」的關係，我們內心的認定。我接觸過許多的牧師，大多數都是「事工」性質的短暫配搭，但會讓我終生難忘的，則是跳脫事工框架，進入生命與愛心的真實關係，就像真實的家人一樣。教會，就是屬靈的家，需要有屬靈的父母，雖然我們也不配或不成熟，但這應當是我們每個基督徒追求的目標，成為擁有「為父為母心腸的牧者」：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」（林前4：15）