經：約6章
當耶穌行完五餅二魚的神蹟，餵飽了男女老幼超過上萬人，「耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。」結果眾人隔天連忙找耶穌，耶穌第一個先光照他們內心的動機：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」（約6：26）接下來一段話，更是叫眾人難以接受：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力……，我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴……我就是生命的糧……你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面……叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」如果不知道是在讀聖經，可能有人誤以為在讀西遊記，是唐僧在說話？怎麼會有人在邀別人吃自己的肉，喝自己的血？眾人的反應很正常：「這話甚難，誰能聽呢？」結果就是：「從此，祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」
這一段耶穌的講話，其實更適合在領聖餐的時候一起來恭讀思想。今天教會在領聖餐，已經變成一種宗教儀式，大多數教會一個月領一次聖餐，少數有的是每週領，初代家庭教會則是天天「在殿裏，且在家中，交接、擘餅、祈禱。」一般教會領聖餐，講究莊嚴肅穆的儀式，這原是好的，但我個人以為聖餐在聖經中一開始其實就是一頓平常的用餐，比較像愛筵一樣。不一樣的是大家在一起透過吃喝的方式來「紀念主」，在飯桌上，與神與人在愛中彼此相交、分享、祈禱。透過吃飯的方式來表達我們愛神、愛人，甚至到一個地步，徒2：46~47「他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美 神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
耶穌為什麼要設立吃飯這種方式來「紀念主」？「紀念」至少有一個意義，就像我們平常過的「節期、紀念日」一樣，透過這些日子來「紀念某個人、某件事」，紀念就是要時常提醒我們，千萬不要忘記了。我們不是每個月在教堂領聖餐時才會想到主，最好是每天三頓飯，餐餐都來紀念主，千萬不要忘了主。因為耶穌在世時很喜歡跟人一起吃飯的，將來也要與得勝者在天上一同坐席、一同領受生命樹的果子、喝新酒（可14：25）中國人喜歡同桌吃飯，代表是一家人，有親密的關係，有生命的交流。耶穌設立聖餐，我想更好的意義，就是他樂於讓我們分享「祂的生命」，也樂於介入我們的生活，提醒我們不要忘記主，特別是不斷紀念主為我們成就了何等偉大的救恩，賜下何等豐盛的恩典。
「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」上帝造人，設計人是天天會餓的，需要進食，才能活下去，並且透過吃喝可以得著身體立即的滿足。正如同舊約中有許多的事情，其實都是上帝設計的預表，都是「影兒」，那實體乃是「基督」。就像上帝設立安息日，其實基督才是安息日的主；上帝也設立獻祭制度，其實耶穌正是那位無辜被殺的羊羔；上帝設立各樣的律法誡命典章，但其實一切「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」（羅10：4）上帝創造食物，真正的食物同樣也是耶穌，正如奧古斯丁所言：「上帝造人時，在人的靈魂裏留下一個像上帝的形狀一樣的破洞，因此只有當人找到上帝時，才能彌補心靈的空缺。」、傳道書3：11「神造萬物，各按其時，又將永生安置在世人心裏。」人活著，不是單靠食物，也不是為食物而活，食物不是我們的主，就像上帝責備以色列人：「他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」（腓3：19）
所以每一次當我們吃飯、喝水，我們看到的不只是桌上的食物、飲料，而是樂於與我們一同坐席，一同分享生命的主。我們肉體的饑渴，靠著食物可以馬上飽足，但是我們的靈魂呢？靈魂的饑渴，又當如何滿足？如果不靠耶穌，世人就開始拼命追求各種「地上的事」：工作、愛情、網路、手機、別人的掌聲肯定、性、酒、金錢、地位…，甚至是服事帶來的成就感…，想要來填滿內心的空缺，卻是不能：「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶2：13）人活著不是單靠食物，甚至也不是單靠世上的一切，而是倚靠神。倚靠神，就是倚靠神的話，讓神的話語來餵養我們心靈的空缺：「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」、「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」
吃飯、喝水的時候，我們想到聖經上的那一段話，可以來餵養我們的生命？其實就是約6章中耶穌所說的：「我是生命的糧……，我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面……叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」默想這段經文，能夠一次次把我們帶到十字架面前，去享受神為我們所成就的大愛。每一次的吃喝，就是一次與主耶穌之間「愛的約會」，聽主的話，聽聽看主是如何的愛我們，透過「十字架」上的捨命流血，主的身體為我們擘開，寶血為我們流出，使我們如今因信稱義，與神和好，有新造的生命。或許有人問吃個飯需要搞得這麼血淋淋的嗎？問題是主對人最大的愛，正是透過最殘忍的十字架彰顯出來的。
康來昌牧師：「有個神學家Derek Thomas，有一次他在聚會的時候，念民數記6：24~26的話。這段話是祝福的話，我們常常會念、會聽到，就是結束後牧師的祝福。我把『願』字去掉，就是『（願）耶和華賜福給你，保護你。（願）耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。（願）耶和華向你仰臉，賜你平安』，然後他就問會眾，耶和華如何把這些福氣賜給你呢？他自問自答的說：『神讓我們得到福氣、保護、光照、賜恩、仰臉、平安的辦法是神對他的獨生愛子說：耶和華咒詛你，傷害你，耶和華使他的怒臉視你，定你有罪，耶和華轉臉不看你，把地獄之火加給你。』我不知道弟兄姊妹在想到耶穌為我們釘十字架的時候，有沒有想到這聖經最清楚的話。我覺得我們可能不敢去想這些話，我們不敢想到上帝咒詛、傷害、擊打自己的獨生愛子，目的是要讓我們得拯救。他為我們死了，就是他為我們承受這些刑罰。」
約4：34「耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」這句話給了我們在世上的吃喝存活，作了一個最好的總結。我們活著不是為了自己，而是為了主，為了獻上自己成為活祭，為主而活。每一次的吃喝，都是在提醒我們，我們必須先來領受耶穌十字架的大愛，領受主耶穌的愛情，澆灌我們生命的空缺，使我們被神的愛滿足，被神的話充滿、被神的靈充滿，使我們不再需要在世界渴求尋找任何其他替代品（偶像）來滿足自己。而是在每一次的吃喝中間，我們在與主愛的約會中，一次次領受這生命的糧，領受神的愛、恩典、神的話語、聖靈的充滿，我們才能帶著福杯滿溢的生命，去成為祝福的導管，把主的話語，與充滿愛的生命分享給身邊的人。