以斯拉記 7：11~28
7：11 祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他們諭旨，上面寫著說：
7：12 「諸王之王亞達薛西，達於祭司以斯拉通達天上 神律法大德的文士，云云。
7：13 住在我國中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他們與你同去。
7：14 王與七個謀士既然差你去，照你手中 神的律法書察問猶大和耶路撒冷的景況；
7：15 又帶金銀，就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列 神的，
7：16 並帶你在巴比倫全省所得的金銀，和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷─他們 神殿的禮物。
7：17 所以你當用這金銀，急速買公牛、公綿羊、綿羊羔，和同獻的素祭奠祭之物，獻在耶路撒冷─你們 神殿的壇上。
7：18 剩下的金銀，你和你的弟兄看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們 神的旨意。
7：19 所交給你 神殿中使用的器皿，你要交在耶路撒冷 神面前。
7：20 你 神殿裏若再有需用的經費，你可以從王的府庫裏支取。
7：21 「我─亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官，說：『通達天上 神律法的文士祭司以斯拉，無論向你們要甚麼，你們要速速地備辦，
7：22 就是銀子直到一百他連得，麥子一百柯珥，酒一百罷特，油一百罷特，鹽不計其數，也要給他。
7：23 凡天上之 神所吩咐的，當為天上 神的殿詳細辦理。為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢？
7：24 我又曉諭你們，至於祭司、利未人、歌唱的、守門的，和尼提寧，並在 神殿當差的人，不可叫他們進貢，交課，納稅。』
7：25 「以斯拉啊，要照著你 神賜你的智慧，將所有明白你 神律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白 神律法的人。
7：26 凡不遵行你 神律法和王命令的人就當速速定他的罪，或治死，或充軍，或抄家，或囚禁。」
7：27 以斯拉說：「耶和華─我們列祖的 神是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿，
7：28 又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華─我 神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
拉 7：18 剩下的金銀，你和你的弟兄看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們 神的旨意。
7：25 「以斯拉啊，要照著你 神賜你的智慧，將所有明白你 神律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白 神律法的人。
3. 分享默想經文
（1）猶太人的回歸，第一批回歸是由所羅巴伯帶領；過了58年，則是由以斯拉帶領第二批百姓回歸；至於第三次回歸，則以由尼希米帶領餘民為了重建城牆的緣故。第一次與第二次回歸的中間，曾經發生了亞哈隨魯王年間，以斯帖成為王后，保護猶大人免受滅頂之災。後來以斯拉的回歸，顯出他在亞達薛西王面前蒙受極大的恩竉，深受王的信任，彷彿就好像當年埃及法王恩待約瑟一樣。以斯拉具有雙重身份，他既是亞倫的後裔祭司，又是波斯宮廷裡的文士（ｖ12），所以被稱為「作祭司的文士」。
以斯拉這次的回歸，是由「王與七個謀士既然差你去」（v14）《舊約背景註釋》── 按照古代歷史家色諾芬、希羅多德的記載，波斯王倚重的樞密院，由7名親王或參謀組成。故此，以斯拉所擔任的這種調查性任務，由王和謀士的名義下達是很自然的事。王和這7位謀士恩待猶太人：
一、差派所信任的以斯拉帶領（v14），願意釋放一切「甘心」回歸的猶太人，特別是在聖殿工作的祭司、利未人、歌唱的、守門的，和尼提寧，並在神殿當差的人為主。
二、甘心獻上禮物給猶太人的神：「又帶金銀，就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列 神的。」（v15~22）這其中包括金、銀、麥子、酒、油、鹽、其餘波斯百姓樂意獻上的禮物、公牛、公綿羊、綿羊羔，和同獻的素祭奠祭之物、過去從聖殿中被擄的器皿…等等」。其中最寶貴的就是「不計其數的𥃡 」，因為當時候的𥃡是非常昂貴之物，王卻甘心讓猶太人無限制的供應，足見王對以斯拉的特殊待遇了。
三、免去在聖殿服事之人的進貢課稅：「我又曉諭你們，至於祭司、利未人、歌唱的、守門的，和尼提寧，並在 神殿當差的人，不可叫他們進貢，交課，納稅。」（v24），顯出王對聖殿服事者特別的恩竉。
四、賦予以斯拉有權柄可以任命士師、審判官，並有生殺大權：「將所有明白你 神律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白 神律法的人。」（v24~25）這其中包括治理的與審判的官員，形同給予猶大地區獨立的司法權，讓他們能根據「神的律法」，有權利制定屬於以色列自己的法律。
（2）包括古列王、亞哈隨魯王、亞達薛西王都不斷顯出恩待猶太人的憑據，除了身邊一直有重要關鍵的人物，就好像耶利米、以斯帖、以斯拉、尼希米…等猶太人的餘民，都不斷得到了王的信任與恩竉。更重要的是外邦異族的君王，竟能從這些人身上看到猶太人所敬拜事奉的耶和華，是真實的存在，使他們心存敬畏之心。君王恩待猶太人，當然這一切都出於神的掌權，但是對他們而言，他們也祈求耶和華的庇佑：「為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢？」（v23）、「好叫他們獻馨香的祭給天上的 神，又為王和王眾子的壽命祈禱。」（6：10）
v27~28以斯拉公開將一切榮耀感恩都歸給神：「耶和華─我們列祖的 神是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿，又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華─我 神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。」一個服事神的人，當知道神才是一切事情背後的掌權者，唯獨祂配得一切所有的感謝與榮耀。
4. 今天的回應
今天的經文，也讓我回想到我過去在軍中讀書服役，其實台灣的部隊對福音是不友善的環境，是封閉甚至打壓的現象（近幾年稍微緩和）。我曾經因為軍中聚會被軍中的高官約談恐嚇過，也聽過許多學長被約談、寫「悔過書」，甚至有記過的情形。但後來聽說這些曾被約談的學長後來一一升官，也實在感謝主的保守。另一方面，我也見過因為基督徒深受長官的信任，所以在聚會的事上給予支持、方便，而不公開打壓，就好像約瑟與以斯拉一樣。這一切都在神的手中，除了神的掌權，我覺得基督徒在每個領域中，或家庭或職場，活出信仰與見證，讓別人看見神的真實與榮耀，是我們一生追求的目標。