瑪拉基書 2：10~16
2：10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位 神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？
2：11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。
2：12 凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。
2：13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
2：14 你們還說：「這是為甚麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。
2：15 雖然 神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
2：16 耶和華─以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
瑪 2：15 雖然 神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
3. 分享默想經文
（1）v10「我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位 神所造的嗎？」這是指神曾與以色列的祖先「立約」，神要作他們的神、他們的父，愛他們、保護、供應、賜福給神的子民；但人的責任，則是聽從神的話語，過一個分別為聖的天國子民生活，但是今天神的兒女竟然背棄了與神所立的約。昨天的經文，先知責備祭司「上樑不正下樑歪」，沒有好好教導百姓遵行神的律法：「祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。」（v7~8）今天的經文又轉向百姓，責備百姓背棄了神所立的約，悖逆神的話話，公然的犯罪敵擋神：「背棄了神與我們列祖所立的約呢？」（v10）
今天的經文，先知責備百姓行了二件可憎的事（v11、v13）：
一、娶事奉外邦神的女子為妻：此事「褻瀆耶和華所喜愛的聖潔」（v11），以致於耶和華不收納他們所獻的供物，因為「耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他」（v12）我們也提過，這時候回歸的猶太人其實很少，他們可能是為了攀附權貴、錢財、勢力…，便自作聰明的想要藉由通婚來使自己獲得社會地位與資源，卻無視於自己成為上帝子民的聖潔生命。律法禁止猶太人娶迦南地女子為妻，是為了恐怕他們隨從自己的配偶轉向去拜「外邦神明」，而離棄了耶和華，公然背約，這人要從民中剪除。同時一旦娶娶了「事奉外邦神的女子」為妻，子孫後代就會跟隨母親敬拜外邦偶像，不再成為「神的後裔」（v15「虔誠的後裔」原文），所以必被神從聖約中「剪除」（v12）。
二、用詭詐與強暴來對待原配的妻子，甚至隨便的休妻（v13~16）：上帝設立婚約，來預表神與人之間的「立約與關係」。神所設立的婚姻不是人的一紙「合同」，而是屬靈生命的盟約。夫妻的關係，也象徵了我們與神的關係，豈容隨意破壞？婚姻另一個重點，就是要教養敬虔的後裔，使我們的子孫後代認識神、敬畏神，世代蒙福：「乃是祂願人得虔誠的後裔。」（v15）神設立父母，就是要用神的話語教養自己的兒女遵行神的話語，也用生活的見證活出聖潔的榜樣，以生命影響生命。
沒想到猶太人竟然隨隨便便的就可以休妻，或是用詭詐與強暴對待他「原配的妻子」，這樣的行為被神視為「背約」，破壞了婚姻也破壞了家庭的見證。惹動神的忿怒，要從民中剪除這樣的人。要注意的是這群背約的丈夫，可能也參與過重建聖殿，而且平時也照樣會參與獻祭與宗教活動，但是：「耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。」（v13）、「也必從雅各的帳棚中剪除他。」（v12）神要的不是外面的聖殿與宗教儀式，而是人在心裏，肯聽從神的話，把神當作「與我們立約的天父」！
4. 今天的回應
感謝神我與玉雲結婚至今26年，因為神的保守我們不但走到今天，而且我的生命在婚姻中被塑造、被煉淨、被更新變化，而且是持續進行式。昨天與大女兒吃飯，女兒分享前陣子工作遇到很大的挫折，遇到很誇張不合理的「奧客」，使他身心疲累。結果她看到一句神給她的安慰話語：「祂對我的每個意外負責到底」，便將重擔卸給神，結果後來神讓她從別的地方被恩待，一連數日天天成交新的案件，使她驚呼天父其實一直都在，都在掌權也在保守。即使偶遇風浪挫折，我們也不必驚懼憂慮，因為神一直活著，且與我們同在！女兒的見證也激勵我們的心，神不只是父母的神，也是女兒自己的神，這就是今天經文的意思，神透過家庭要傳承信仰的見證，不但與父母立約，也要與兒女立約，感謝主的恩典保守看顧。