路加福音 24：1~12
24：1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，
24：2 看見石頭已經從墳墓滾開了，
24：3 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。
24：4 正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。
24：5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？
24：6 他不在這裏，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，
24：7 說：『人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。』」
24：8 她們就想起耶穌的話來，
24：9 便從墳墓那裏回去，把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。
24：10 那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。
24：11 她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。
24：12 彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裏看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裏希奇所成的事。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 24：7 說：人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。
24：8 她們就想起耶穌的話來。
3. 分享默想經文
（1）v1「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前。」猶太人的曆法一周七日，以第七日為安息日，也就是今天的星期六。「七日的頭一日」是一個新的開始，也就是現在的星期天、基督徒所稱的「禮拜天」或「主日」。主耶穌在「七日的頭一日」復活，帶來新的開始，「舊事已過，都變成新的了」（林後5：17）。這個「七日的頭一日」，正好也是逾越節「安息日的次日」（利23：11、15）初熟節。初熟節所獻的是第一天的收割，主耶穌是初熟節第一個復活「初熟的果子」（利23：9~14）。五旬節所獻的是第一天的收割（利23：16），教會是五旬節第一批「初熟的果子」（雅1：18）。
古代猶太人殯葬的規矩，是用香膏膏屍體，並用細麻布加上香料裹上（可14：8）。安息日不能做買賣，婦女們「所預備的香料」，可能有些是在星期五日落以前預備的，或是在星期六日落以後買的（可16：1）。這些婦女一大早就來膏主耶穌的身體，可見她們並不知道主耶穌將會復活，但卻仍然愛祂。她們對主的愛勝過了死亡．這愛不但沒有因著死亡終止，反而因著復活昇華。主耶穌復活的第一批見證人都是婦女，從反面證明這不是一個虛構的故事，因為在當時猶太人的社會裡，婦女的見證是不可靠的。「石頭已經從墳墓滾開了」（2節），乃是為了讓婦女們見證墳墓是空的（v3），耶穌已經復活了。（參《聖經綜合解讀》）
（2）v4~6二位天使向第一批婦女們報好信息，就是「耶穌已經復活了」。這是基督教與所有宗教最大的不同，所有宗教的「教主」都死了，但唯有耶穌三日後死裏復活，如今繼續為眾聖徒祈禱。所以基督教並不應該被人視為「世上宗教之一」，而是「唯一的真理」，也是基督徒至死持守的信仰。天使為耶穌作見證，特別的是天使是用耶穌的話來作見證的：「當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。」（v6~7）
v8「她們就想起耶穌的話來。」其實耶穌提及自己要被釘十字架，三日後要復活，已經不只一次了（9：22、18：33），連這些婦女們都聽說過，但是當時他們心被蒙蔽，聽不進去主所說的話，如今蒙聖靈光照，心竅開啟，才能真正領受明白。耶穌曾多次責備門徒：「你們還是不信嗎？你們的小信？」不信、小信，都是我們的心被蒙蔽，或被世界與荊棘擠住，對神的話沒有反應，只關心自己的事。耶穌也曾責備那些有信心的人，如百夫長的信心、瞎子、血漏的婦人…，可見人的信心不在學歷、年紀、性別、種族…，而是我們的「心」，到底像馬利亞一樣，得著「上好的福分」，領受耶穌的教訓？還是像馬大一樣，忙於自己的工作，卻「思慮煩惱」，沒有平安喜樂？
4. 今天的回應
前幾天妹妹傳張照片，是母親與她姊姊和好，一起扶持散步的畫面，看了大家都可謂「震驚」。因為兩姊妹不和又不來往，已經2、30年了，最主要是母親的心被仇恨蒙蔽轄制，活在自卑自憐裏面，以致於嫉妒紛爭。我們兒女們勸說無效，只能禱告。我為母親禱告的幾個重點：一、真實信主得救；二、生命得著自由釋放，饒恕別人；三、結出平安、喜樂的果子，不致空手見主。感謝主，母親一生為錢愁煩，難得的是信了主。只是還是不肯饒恕阿姨，結果這次竟然主動打電話和好，相約散步，我們笑說母親的「失智症」還是有「正面的效果」，可以忘記前嫌，完成「世紀大和解」。只是如果我們早點「聽見主的話、相信主的話、順服主的話」，我們就可以「早早飽得主的慈愛，一生一世歡呼喜樂」，不致於浪費蹉跎在虛空的生命之中。每天親近神的話，倚靠聖靈的大能，求主讓我們早點明白，也早點順服，就必蒙福。