路加福音 19：28~40
19：28 耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。
19：29 將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裏，就打發兩個門徒，說：
19：30 「你們往對面村子裏去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
19：31 若有人問為甚麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」
19：32 打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。
19：33 他們解驢駒的時候，主人問他們說：「解驢駒做甚麼？」
19：34 他們說：「主要用牠。」
19：35 他們牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。
19：36 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。
19：37 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美 神，
19：38 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。
19：39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」
19：40 耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 19：38 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。
19：40 耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。
3. 分享默想經文
（1）耶穌來到世上，所活所行，都不是為了自己，而是為了完成天父的旨意：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」（約5：19）現在耶穌進入祂在世人生最後一個階段，就是「上耶路撒冷」，預備上十字架。這裏耶穌騎了一匹未曾被騎過的驢駒子，為要應驗舊約先知的預言：「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」（亞9：9）
耶穌是以「君王」的身份，騎著驢駒，被群眾歡迎進入耶路撒冷城的，與預言完全相符。這裏耶穌騎著溫馴的「驢駒」，正代表了耶穌此時帶給世人的是「和平」；而不是照著以色列人素來所期待彌賽亞的，騎著象徵戰爭的馬匹，要進行流血革命與復國。耶穌是「君王」，但這君王是神國度的君王；耶穌的確要復國，但祂要恢復的是人心中屬神的國度；耶穌的確要革命，但祂要改革的是除去人的罪性老我，帶來聖靈重生的新造生命。耶穌帶來的革命是心靈甦醒的寧靜革命，拯救世人脫離罪惡與撒但的權勢，進入「愛子光明的國度」。
（2）v37~40當耶穌騎驢將近耶路撒冷城時，這裏有二批人二種反應：
一、門徒與群眾：他們盡情稱頌迎接耶穌的到來：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。」（v38），也應驗了亞9：9「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」
二、法利賽人：他們看不下去，想要責備門徒，反被耶穌責備：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」（v40）到後來耶穌就是被這群所謂的宗教領袖所殺害的。「這些石頭必要呼叫起來」（v40），可能是當時候的諺語，意思是「這些石頭就要代替他們作見證」。主後70年羅馬軍隊攻陷耶路撒冷，甚至拆毀聖殿石頭，可以說是這些石頭向他們呼叫，見證他們頑梗的罪。在這之前，主耶穌並未公開宣佈自己是彌賽亞。但從現在開始，祂不但允許、甚至鼓勵人們這樣做。在接下來在耶路撒冷的幾天當中，祂所做的每件事情，都是為了讓人注意到這一事實：祂就是彌賽亞。
這又讓我想起路 2：34「西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起。」耶穌不管到那裏，行事說話，總是有些人「興起」，有些人「跌倒」。簡單說，相信神、愛神的人，都會因著耶穌而被興起；不信不愛神的人，反倒會因耶穌的話而跌倒；這是因為耶穌總是挑戰人生命的主權，勸人悔改，交出生命主權，以神為中心，為神而活，先求神的國與神的義。聽見這話就去行的，都是蒙福的，就像門徒一樣；拒絕聽也拒絕順服的，都是跌倒的，就像文士法利賽人一樣。
4. 今天的回應
昨天參加一個小家的聚會，一位弟兄接受一對一的訓練，開始帶領另一位弟兄一對一門訓；並且在聚會中，分享這段時間「走出黑暗」、禁食禱告、門徒訓練與QT默想聖經的收獲與得著，看見弟兄姊妹們「柔軟與愛神的心」，花時間付代價來追求生命成長；也聽見姊妹許多日常生活中真實的經歷與見證，心被激勵。到最後大家的勉勵，就是好好讀聖經，使生命持續成長，並且彼此打氣作伴，一同往前。小家的成員都是日常生活中經常聯絡的朋友，使信仰與生活可以結合，感謝主讓我們夫妻有分於這樣的團隊與事奉。末世的景況，瘟疫、戰爭、天災人禍…，將會一波接著一波，現今世代已經不是過去我們要追求安逸與「在世上成功賺錢」的日子，而是儆醒預備迎接主再來的時刻了。我們還是繼續過每天的正常生活，但是我們的思想與價值觀已經不再一樣，是遵行聖經，積極迎接主再來的喜樂等待，這也是我們需要不斷被提醒與好好預備的態度。