路加福音 23：44~56
23：44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
23：45 日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。
23：46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。
23：47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與 神，說：「這真是個義人！」
23：48 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
23：49 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。
23：50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；
23：51 眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裏素常盼望 神國的人。
23：52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體，
23：53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裏；那裏頭從來沒有葬過人。
23：54 那日是預備日，安息日也快到了。
23：55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
23：56 她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 23：45 日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。
23：47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與 神，說：這真是個義人！
3. 分享默想經文
（1）耶穌是在上午9點「巳初」（可15：25）被釘十字架，到下午3點「申初」氣就斷了，一共歷經了6個小時。前半段時間，耶穌受盡人的譏誚，後3個小時，從「午正」指中午12點，一直到下午3點「申初」，發生了神蹟異兆：「日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。」（v45）
一、日頭變黑了：正如主耶穌對捉拿祂的人所說的：「現在卻是你們的時候，黑暗掌權了」（22：53）。但三日之後，耶穌復活，勝過黑暗、罪惡與死亡的權勢，也將得勝的權柄賜給凡跟隨主的門徒，使門徒可以「在光中行走」。
二、殿裏的幔子從當中裂為兩半：這是聖殿中隔開聖所與至聖所的幔子（出26：33），在舊約中只有大祭司才能在每年的贖罪日進入至聖所、替眾人贖罪。當耶穌斷氣的一刻，「幔子從當中裂為兩半」（v45），表明這是神的作為，象徵主耶穌「給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體」（來10：20）。從此至聖所向每一個因信稱義得救的人開放，使我們可以「因耶穌的血得以坦然進入至聖所」（來10：19），「只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」（來4：16）。自此，神不再以聖殿為居所，不再以祭司長為中保，而是直接「住在人裏面」，至聖所就在人的心中，隨時隨地我們可以自由的朝見主，不再受「宗教的約束」，乃是用「心靈與誠實敬拜主」。
v46「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡」，引自詩31：5，一般人被釘十字架，會在痛苦幾天之後，精疲力竭、無聲無息地斷氣。但主耶穌卻在當天就斷氣了，而且死前能「大聲喊著」說話，與常人完全不同。在之前耶穌曾說過：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」這是因為耶穌承擔了全世界人的罪惡，使天父不得不掩面不看祂，如今救贖之功已成，耶穌將自己的靈魂，交託給天父，父子聖靈，又完全合一。「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡」這句話，後來也成了許多猶太母親都會教導孩子的睡前禱告。
（2）耶穌死後，這裏的經文列出了幾個人：
一、百夫長：他「看見所成的事，就歸榮耀與 神，說：這真是個義人！」（v47）
二、亞利馬太人約瑟：他也是耶穌的門徒，「只因怕猶太人，就暗暗地作門徒」（參約19：38）他又是個議士，也就是猶太公會的成員。但聖經形容他：「為人善良公義」，「眾人所謀所為，他並沒有附從」，應該是指猶太公會急急忙忙開會審訊耶穌時，約瑟並不在場，因為當時的表決結果是全場一致同意（22：71）。按照羅馬人的慣例，被釘死的罪犯通常都是被丟進公墓裡，但約瑟卻「去見彼拉多，求耶穌的身體」（v52）。過去他是「暗暗地作門徒」，但在耶穌上了十字架之後，卻和尼哥底母一樣，勇敢地公開了自己的身分（約19：38~39）。他將耶穌的身體取來，埋葬在自己家族中預備的墳墓：「石頭鑿成的墳墓」，「那裡頭從來沒有葬過人」（v53），說明這個墳墓是新的，還沒有被使用過，是為耶穌安葬所預備的。
三、那些從加利利和耶穌同來的婦女：這其中包括了耶穌的母親馬利亞（約19：25），她的姊妹、雅各和約翰的母親「撒羅米」，「革羅罷的妻子馬利亞」，「抹大拉的馬利亞」等人。照猶太人殯葬的規矩，屍體必須用「香料香膏」（v56）包裹，但因耶穌過世的那天是「預備日」，就是「安息日的前一天」。因為猶太人在安息日不能隨意行動和工作，所以必須在前一天作必要的預備。在猶太教的傳統中，「安息日」是從星期五晚上日落時開始，到星期六晚上出現兩顆星星以後結束。從耶穌過世的「申初」到日落安息日開始，大約只有3個小時，可以使用的時間並不多。此時尼哥底母帶來「沒藥和沉香約有一百斤」（約19：39），這些婦女可能先簡單地「把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了」（約19：40），然後回去預備，等過了安息日再為耶穌舉行正式的葬禮。
4. 今天的回應
因耶穌一人的死，換來全世界所有的罪人有機會「因信得生」。過去神與人之間，因為罪惡帶來重重的隔閡，使人不能隨意來到天父的施恩寶座，必須透過：一、時間：一年一次的贖罪日；二、地點：聖殿的至聖所；三、人物：大祭司為代表，才能為罪人獻祭贖罪，與神和好。如今耶穌成就了何等大的救恩，使我們可以「隨時、隨地、人人皆祭司」，來到主的施恩寶座前，為要「得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」。只是今天還是不少的基督徒，仍然活在舊約的宗教律法之中，習慣倚靠：一、時間：星期天作禮拜；二、地點：到教堂；三、人物：透過牧師，才來敬拜神，卻不肯每天每時跟心中至聖所的神親密交通，這簡直是浪費了主的恩典。求主透過聖靈光照我們，與神親密，就在此時此地。