路加福音 12：35~48
12：35 「你們腰裏要束上帶，燈也要點著，
12：36 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。
12：37 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。
12：38 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。
12：39 家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。
12：40 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」
12：41 彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」
12：42 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？
12：43 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。
12：44 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
12：45 那僕人若心裏說：『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；
12：46 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或譯：把他腰斬了），定他和不忠心的人同罪。
12：47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
12：48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 12：42 主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？
12：43 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。
12：44 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
12：48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。
3. 分享默想經文
（1）這幾天的經文，耶穌反覆講要追求「神的國與神的義」，追求「屬靈的事、永恆的事」，不要像沒有信心的世人，專為今生而活，為物質而活。今天的經文，進一步強調：要儆醒度日、向主交帳，因為我們不但是門徒、也是僕人、管家，有一天要為所領受的一切「向主交帳」。v35「腰裡要束上帶，燈也要點著」，比喻預備隨時行動、迎接主人。當時的猶太人雖然大都渴望神的國度降臨，但更關心的卻是眼前的需要，心思被地上的錢財捆綁，並沒有「為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上」（v33）。加上主人來的日子，像賊一樣（v39），無人知道，提醒我們「隨時警醒，預備自己」。
v37如果主人見回來的時候，見僕人是「警醒預備好自己」的，這僕人就「有福了」！因為主人竟然違反常規，與警醒的僕人轉換位置，「叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們」，這正是我們將來在神國中坐席的寫照。主耶穌以奴僕的樣式來到這世界「服事人」（太20：28），將來祂還要繼續服事屬祂的人，我們不但今生需要祂的服事，在永世裡也永遠需要倚靠基督來托住。
v38~40耶穌在強調「主人來的日子，像賊一樣不可預測，所以管家必須時時警醒預備好自己。」「或是二更天來，或是三更天來」（v38），指的是深夜或淩晨。賊並不會讓家主知道他什麼時候來，所以家主「不容賊挖透房屋」（v39）的唯一方法，就是隨時「警醒」。同樣，我們若知道主耶穌什麼時候再來，就可以每天過著自己的日子，等到最後那天警醒即可。但是，「因為你們想不到的時候，人子就來了」（v40），所以得救的信徒不能高枕無憂，而要天天警醒「預備」。無論是生活為人，還是對待錢財的態度，都要像基督今天就來，把每一天都當作是最後一天在過生活。對於一個時刻警醒等候主的人，基督無論何時再來，在他都是一樣的。
（2）v41~43彼得想要確定耶穌比喻裡的僕人是誰，但耶穌並沒有直接回答，而是說：「誰是那忠心有見識的管家」（v42）。這裏的「管家」就是「僕人」（v43），僕人並沒有自己的財產，他所管理的一切都是主人的，因為「主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們」。所以耶穌講的比喻，很多人聽見了，但是只有承認自己是耶穌的僕人與管家，並且忠心負責，預備向主交帳的，才能得著主的稱讚與獎賞。如果我們以為「都是我的」，「我愛怎麼用就怎麼用」，那就是「自我中心、自以為主」了。一個忠心的管家，知道從神所得的一切恩賜、錢財，甚至生命，都不屬於自己，所以不應該「為自己積財」（v21），而要照著神的旨意來使用（v33），這才是「警醒」、「預備」迎接主的態度。
v44「主人要派他管理一切所有的」，比喻得勝的信徒將在國度裡「與基督一同作王」（啟20：4）。今天我們若不學習「作神百般恩賜的好管家」（彼4：10），將來怎樣「管理一切所有的」呢？。神沒有啟示主耶穌再來的日子，目的就是要我們警醒等候、操練預備，好在將來得著更大的託付、為神「管理一切所有的」。
（3）v45~47誰是不忠心的僕人？
一、惡待信徒、貪戀世俗：「若心裏說：我的主人必來得遲，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒。」「僕人和使女」是指同作僕人的弟兄姊妹，「動手打」不一定是指實際的打人，凡我們用言語、態度，使聖徒心裏難過、受傷、跌倒的，都算是動手打人。「並且喫喝醉酒」：「醉酒」是指貪戀現今的世代，放蕩不受約束（參弗5：15~18）。
二、明知故犯、偏行己路：「僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，」（v47）。
三、對於不忠心的僕人，主人要如何對待他們？
— 重重地處治他（或譯：把他腰斬了）
— 定他和不忠心的人同罪。
— 那僕人必多受責打。
v48上帝審判的原則：「因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」我們千萬不要與別人比較，而是單單向主負責。神總是先給人，然後才向人要；多給的多要，少給的少要。僕人的成功，不是在世上「功成名就、飛黃騰達」，而是警醒預備（v37）、「忠心有見識」的僕人。
4. 今天的回應
我們老我的罪性，就是想要為自己積攢財寶，就是沒有安全感，就是想要自己作主。每天的QT，就是不斷的更新我們的思想與心志，求聖靈一點一滴改變我們，從思想、心志到行為的更新改變。生命的成長需要聖靈動工，加上人不斷的悔改順服，需要時間與忍耐。我們是神手中的工作，如果愛神，一切都不難，沒有愛，都是律法與捆綁，求主賜我們信靠與愛神的心，接受聖靈的陶塑！