路加福音 16：19~31
16：19 「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
16：20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
16：21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。
16：22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。
16：23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，
16：24 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。』
16：25 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。
16：26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』
16：27 財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
16：28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』
16：29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』
16：30 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。』
16：31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。』」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 16：31 亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。
3. 分享默想經文
（1）在昨天的經文中，耶穌嚴厲責備法利賽人：「法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。」（16：14），很可能耶穌針對他們的嗤笑，又說了一個「財主與拉撒路」的比喻來「機會教育」，內容以一個財主的悲慘下場作為例證，警告他們不可因貪愛錢財而拒絕救主的福音。
v19故事的主角之一：「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。」「紫色袍和細麻布衣服」：「紫色袍」為王室和尊貴人的標誌；「細麻布衣服」，是用細麻織成的布料所製作的名貴衣服；又「天天奢華宴樂」，形容財主雖然極為富有，卻是過一個天天放縱私慾的生活方式。縱觀這個財主的人生目標，就是為了「財富」與「宴樂」。
v20故事的另一個主角：「又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。」這二人是極為強烈的對比，卻被放在一起，為的是突顯財主的「視為不見」。對財主而言，這個討飯的拉撒路就是一個多餘的廢物，不值他同情或憐憫；完全就好像文士法利賽人對身邊的罪人與弱勢一樣，生心憎厭，視而不見，。
v22~23後來這二人都死了，一個在「陰間」，一個在「樂園」。「陰間」與「樂園」很可能是在人死後，還沒有接受最後的審判之前的一個「過渡」地方，經過審判再進入「天國」或「地獄」。這裏我們要小心的重點，財主進入陰間，並不是因為他的「富有」，而是他「拒絕悔改、接受福音」；同樣的，拉撒路進入樂園，也不是因為他的貧窮可憐，而是因為他「接受福音、因信稱義」，雖然在這裏沒有寫得如此詳細，但是我們讀聖經，必須學習從「整本聖經」的真理原則，來解釋其中一段經文，千萬不可以「斷章取義」，卻與整本聖經的教導相違背。
財主並沒有把拉撒路從門口趕走，也沒有禁止拉撒路撿麵包，更沒有虐待拉撒路。他的罪不是因為做了些什麼，而是因為什麼都不做，完全漠視被神「打發」來提醒他的拉撒路，在弟兄的需要面前袖手旁觀。他的結局正如主耶穌所說的：「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢」（v11）？
耶穌這個比喻的重點，在於教導文士與法利賽人追求「瑪門」，而不是追求神的國度。如何看出這個富人「沒有得救」，是因為一個得救的人，是不可能見到身邊有一位像拉撒路這樣的乞丐，卻能夠視而不見，讓他活活餓死的，所以是「從果子看見樹」、我們要「結出果子，與悔改的心相稱」。財主「塞住了憐憫的心」，至終也「得不著神的憐恤」，正如文士與法利賽人雖然熱心宗教律法與儀式，卻對身邊的人視而不見，同樣被神責備。要留心耶穌所舉的例子，就像「財主與拉撒路」，或是「好撒瑪利亞人」，耶穌講的都是「我們身邊的人」。一個人如果連身邊的人都視而不見，又怎麼看出這人是「悔改得救的」？今天很多基督徒「對身邊的人」視而不見，卻對會堂的事奉大發熱心，豈不也是一件極不正常的現象？
（2）v24~26啟示我們樂園與陰間是完全隔離的二個區域，雖然好像可以遙見，卻因為有「深淵限定」（v26）不能來往。
v27~31這段經文很重要，就是以財主來講，他認為只要有死人從陰間返回世上傳福音，就能夠因為「神蹟奇事」，叫許多人得救。這個想法好像很「符合人性」，卻被耶穌給推翻了：人得救不是因為神蹟，而是因為「摩西和先知的話」，也就是「聖經的教導」、「真理的福音」。人的軟弱，經常把「神蹟」與「真理」顛倒，人的罪性討厭聽到「聖經的教導」，卻願意整天追求各種「神蹟奇事」，卻不知道「神蹟奇事」只是「配角」，是為了要「印證所傳的道」而存在的配角。配角並不重要，甚至可有可無重要的是主角出現了。一個人若是拒絕相信神的話語，再多的神蹟也是枉然，甚至會定人「更嚴重」的不信的罪。耶穌高舉神的話語，但是我們的生命卻經常反應出我們對神話語的「冷漠與不信」！
4. 今天的回應
這二天參加軍校生的退修聚會，加利利傳道會服事軍人的重點，放在「生命的建造上」，目前是以「一對一門徒訓練」與「每天QT靈修分享」為重點。看看現在的年輕人，有時候不禁捏把冷汗，就是信仰十分的膚淺，看重「聚會的感覺與當下的氣氛」，勝過「每天靈修與神同活同行」；看重「神蹟奇事的奇妙見證」，過去「好好默想信靠神的話語」。求主興起世代相傳的年輕門徒，願意走「生命的窄路」，好好來跟隨主！