提摩太後書 1：8~18
1：8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按 神的能力，與我為福音同受苦難。
1：9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，
1：10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
1：11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。
1：12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。
1：13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。
1：14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢地守著。
1：15 凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。
1：16 願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥，
1：17 反倒在羅馬的時候，殷勤地找我，並且找著了。
1：18 願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我，是你明明知道的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
提後 1：8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按 神的能力，與我為福音同受苦難。
1：9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，
1：12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。
1：13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。
3. 分享默想經文
（1）v8「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。」保羅寫信的時候，在羅馬帝國，十字架被認為是恥辱、愚昧的（林前1：23），十字架本來是用來對付罪犯最殘酷的刑具，後來羅馬皇帝逼迫基督徒，也用來殘害神的兒女，信心不堅固的人就會覺得成為基督徒，或是認識基督徒是一種「羞恥」的事。但其實神都不以拯救我們這些罪人為恥了，我們又如何自以為是的以福音為恥呢？「總要按 神的能力，與我為福音同受苦難。」耶穌早已提醒「凡立志在基督耶稣裏敬虔度日的，也都要受逼迫。」，所有跟隨主的門徒與保羅都經歷過被逼迫與殉道，保羅也說：「總要按 神的能力，與我為福音同受苦難。」神的能力可以幫助我們承受傳福音的苦難，同時為義受逼迫的人，將來的賞賜是大的！
v10~11神的福音，不是基於人的努力、優秀、功勞，完全是按著神的「旨意、恩典與憐憫」，臨到一切根本不配，但是願意憑信心領受的人身上，使人沒有一個在神面前是可誇的，或是可以談條件的。這福音「如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了」，也繼續透過所有「相信福音」的基督徒身上，我們所活出來的見證，一代一代繼續向世人表明唯有基督是真神，祂的拯救與真理都是真實可靠的。
v12「 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」保羅剛信主的時候，被大光照耀，他第一個問題：「主啊，你是誰？」如今將要面對死亡見主的面，他卻宣告：「因為知道我所信的是誰，也深信他…」保羅對基督的認識，從一開始的敵擋、無知，到末了的深信不疑，甚至可以為福音受逼迫與殉道，看見保羅屬靈生命的長大成熟，見證他的信心是真實的。我們信主耶穌，我們對神的「認識與信心」，到底有沒有成長？還活在嬰孩軟弱的階段嗎？我們能夠為福音受苦難嗎？
（2）v13~14「你從我聽的那純正話語的規模」，「規模」原文指建築師的草圖、原型或標準，也被譯為「榜樣」。保羅的教導是純正的真理，也是「善道」（v14），不可像異端一樣任意扭曲更改，而要用靠著內住的聖靈幫助，「常常守著」（v13）、「牢牢守著」（v14），不可因為環境的風吹雨打而動搖，就像保羅的宣告：「所信的道，我已經守住了。」
v15~18基督徒肢體之間真實的關係，特別在艱難的環境中特別容易「試驗」出來。當保羅因為福音被囚坐監的時候，有些人顯出他們信仰的不堅固，以福音為恥，也以保羅為恥：「凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。」保羅傷心的不僅是與他們的關係，更是他們屬靈的生命受到虧損。但有悲有喜，有真關係與假關係，有假信徒也有真信徒：「願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥。」這給我們很大的提醒，一個人信仰的真實，總是需要經過一些考驗，才能顯露內在真實的光景。
4. 今天的回應
保羅信主的一生，從一個問題開始：「主啊，你是誰？」，一直到他年長將死，終於能夠回答：「知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的。」保羅的一生，都是竭力追求更認識主；他對神的認識與信心是真實的，是瘋狂的，所以保羅不但不以福音為恥，甚至是以福音為瘋狂，可以犧牲生命與一切。我們對神的「認識」，通常只是停留在「表面的知識」，而不是「實際的認識」，難過我們今天的信仰經常反應出「以福音為恥」，或是「不冷不熱」？這也反應我們需要不斷的反覆追求，從「主啊，你是誰？」，直到有一天，我們也能像保羅一樣地說：「如今，我知道我所信的是誰！也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」