約伯記 32：11~22
32：11 你們查究所要說的話；那時我等候你們的話，側耳聽你們的辯論，
32：12 留心聽你們；誰知你們中間無一人折服約伯，駁倒他的話。
32：13 你們切不可說：我們尋得智慧； 神能勝他，人卻不能。
32：14 約伯沒有向我爭辯；我也不用你們的話回答他。
32：15 他們驚奇不再回答，一言不發。
32：16 我豈因他們不說話，站住不再回答，仍舊等候呢？
32：17 我也要回答我的一分話，陳說我的意見。
32：18 因為我的言語滿懷；我裏面的靈激動我。
32：19 我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。
32：20 我要說話，使我舒暢；我要開口回答。
32：21 我必不看人的情面，也不奉承人。
32：22 我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 32：18 因為我的言語滿懷；我裏面的靈激動我。
32：21 我必不看人的情面，也不奉承人。
3. 分享默想經文
（1）以利戶在伯 32章中，一再說明自己必須跳出來說話的種種原因，為他將要出場說話作好舖陳。昨天的經文提到他的「義怒」，是因為約伯：「自以為義，不以神為義。」；又因為三友：「想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。」今天我們又看見以利戶的幾個重點：
一、留心傾聽：以利戶一再強調在他說話之前，他已經留心聆聽了他們的言語：「那時我等候你們的話，側耳聽你們的辯論， 留心聽你們。」（v11~12）、33：8「你所說的，我聽見了，也聽見你的言語。」專注的聽、準確的聽，才能準確的回答；聆聽的技巧，在於先放下自己的成見，先要留心「聽懂」對方到底想要表達什麼；約伯三友的問題，是自己心裏已經有了「錯誤的成見」，攔阻了他們的聽力，所以是「看也看不清，聽也聽不明」。以利戶總算聽懂了，所以他要回答約伯話。
二、倚靠神的靈：以利戶多次強調自己說話，是倚靠心裏有神的靈在幫助他、激動他：「但在人裏面有靈；全能者的氣使人有聰明。」（v8）、「 因為我的言語滿懷；我裏面的靈激動我。」（v18）、「神的靈造我；全能者的氣使我得生。」看來以利戶認識神的靈，也倚靠神的靈，所以才能成為神的代言人，正確的說出「神的話」。「神的靈」與「神的話」是分不開的，今天的教會經常強調聖靈各樣「外顯的恩賜」，卻不看重聖靈最重要的恩賜，就是幫助「人人可以作先知講道」─代表神對人說話，這也是保羅希望每位基督門徒應該要渴慕追求最重要的恩賜。v19「 我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。」這是形容以利戶好像裝滿葡萄酒的新皮袋，因為酒的發酵而瀕臨破裂；來表達自己已經忍耐夠久了，許多的話不吐不快！我們要學習的功課是求主讓我們所說的話，都是「被聖靈充滿」，能使人得生命；而不是充滿血氣與肉體，卻要敗壞人的生命。
v21 「我必不看人的情面，也不奉承人。」今天許多人講的話，很多時候都是「見人講人話、見鬼說鬼話。」但是神的兒女不可這樣，因為聖經上明說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（太12：36）我們說的話不僅是在人的面前說，更是在審判之神的面前說每一句話。當然我們說話需要有智慧，有愛心，但智慧與愛心都要為「真理」來效力：「用愛心說誠實話」。約伯三友的問題，他們雖然「也不看人的情面、也不奉承人」，但卻因為滿有知識經驗，卻不真正認識神，沒有聖靈的充滿與啟示，變成控告與無用。所以我們不要走極端，不要故意巴結討好人，也不要過於白目地亂說話拆毀生命；而是學習「用愛心、智慧，說出神的真理」。
4. 今天的回應
今天的經文，求主教導我學會「留心傾聽」神的話與人的需要；也教導我「被聖靈充滿、被神的話語充滿」，使我能夠成為神話語祝福的導管；最後就是學習「用愛心、智慧，說出神的真理」，阿們！
