以賽亞書 11：1~9
11：1 從耶西的本（原文是不）必發一條；從他根生的枝子必結果實。
11：2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
11：3 他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
11：4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。
11：5 公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。
11：6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。
11：7 牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。
11：8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
11：9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
賽 11：2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
11：3 他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
11：4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。
11：5 公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。
3. 分享默想經文
（1）經文的背景是以色列被亞述攻擊，百姓陷入驚恐懼怕，以賽亞帶來安慰的先知預言：上帝要興起一位彌賽亞君王來復興以色列國，並帶給整個世界新的盼望。我們今天看這段經文，明白這位彌賽亞，正是大衛的子孫耶穌基督。耶穌基督來世上成為世人的救主，是第一步，要成為代贖的羔羊拯救世人的罪；但是更重要的，祂要成為世人真正的君王，並要在人的生命中完全的掌權。而耶穌掌權的方式，並不像世人一樣，是透過武力、威嚇、專權。耶穌成為君王，第一個要件，耶穌是完全倚靠聖靈，使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈，這從耶穌生平就能夠清楚知道；第二個，耶穌完全順服天父，所行一切都是為要完成天父旨意；第三個，耶穌用他聖潔完全的生命品格來治理：正直、信實與公義…；第四個，當耶穌有一天完全掌權帶來的結果，就是進到千禧年或新天新地的時代，那時候真正要實現萬物和睦相處、天下太平，而且萬物都要完全的認識神，與神有個人性親密的關係：「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（v9）
彌賽亞耶穌要等到世界末日再來之後，我們才會真正完全體會到在天國裏面，在一個讓上帝完全掌權的地方，是何等的平安喜樂與完全。我們今天活在世上，耶穌仍然掌權，但祂是透過我們悔改得救，聖靈內住在每一個信主之人的心中來掌權。上帝的旨意，是讓每一個基督徒在世上成為「小基督」、「基督的門徒學生」，代表耶穌活在地上活出耶穌的見證與生命，使世人透過我們可以認識神。耶穌如何在目前的世上掌權？就是必須先在基督徒的生命中掌權，再透過我們「遍滿地面、治理這地」。我們的責任，就是回應神的呼召，悔改以致於得救，全心順服以致於治死老我，主權完全奉獻以致於「讓神的國度透過我們降臨在這個世上，讓神的旨意透過我們，行在地上如同行在天上」。
4. 今天的回應
其實12/25並非耶穌真正的「生日」，而且也已經被世俗的商業化炒作，成為世人辦活動與消費的機會。聖經中強調的是耶穌的「死和復活」，帶給我們新生的盼望。但是教會雖然不需要「過聖誕節」，卻大可以利用這個機會，向世人介紹耶穌，邀請朋友進到教堂與家中，在活動與餐桌上分享耶穌。也可以和家人一起聖餐紀念主、享受主、活出主。聖誕的意義，不是耶穌曾經活過，而是「耶穌已經活在我的心裏，而且繼續透過我活出來，向世人見證」。我們要過的，不是一個「日子」，而是「基督透過我彰顯出來」，這才是最重要的意義了。