約伯記 16：1~17
16：1 約伯回答說：
16：2 這樣的話我聽了許多；你們安慰人，反叫人愁煩。
16：3 虛空的言語有窮盡嗎？有甚麼話惹動你回答呢？
16：4 我也能說你們那樣的話；你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。
16：5 但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。
16：6 我雖說話，憂愁仍不得消解；我雖停住不說，憂愁就離開我嗎？
16：7 但現在 神使我困倦，使親友遠離我，
16：8 又抓住我，作見證攻擊我；我身體的枯瘦也當面見證我的不是。
16：9 主發怒撕裂我，逼迫我，向我切齒；我的敵人怒目看我。
16：10 他們向我開口，打我的臉羞辱我，聚會攻擊我。
16：11 神把我交給不敬虔的人，把我扔到惡人的手中。
16：12 我素來安逸，他折斷我，掐住我的頸項，把我摔碎，又立我為他的箭靶子。
16：13 他的弓箭手四面圍繞我；他破裂我的肺腑，並不留情，把我的膽傾倒在地上，
16：14 將我破裂又破裂，如同勇士向我直闖。
16：15 我縫麻布在我皮膚上，把我的角放在塵土中。
16：16 我的臉因哭泣發紫，在我的眼皮上有死蔭。
16：17 我的手中卻無強暴；我的祈禱也是清潔。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 16：4 我也能說你們那樣的話；你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。
16：5 但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。
3. 分享默想經文
（1）v1~6約伯再一次發言反駁以利法，整個約伯記就是在這樣「你來我往、針鋒相對」中進行，可惜的是話語雖多卻是無益。突顯人的自以為是，自以為有愛心，自以為知識淵博，卻沒有與神與人之間正確的關係，也沒有內在成熟的屬靈生命。約伯指出朋友的發言：
一、一再的重複，老生常談，但是不但沒有安慰，反而令人愁煩；（v1）
二、以利法曾指責約伯滿腹空話（15：2~3），約伯反駁他才是「虛空的言語」（v3）。話語雖多，像是很有學問，但卻是像風一樣，全是空話，還不如不要說話好了。
三、v4~6約伯勸他們設身處地，要有同理心。如果今天角色互換、易地而處，他們會有什麼感覺？如果約伯換成他們，肯定比他們做的更好！約伯在這裡特別講到說：你說要罵罵人，我也可以罵，像你們一樣，不過如果是你們生病了，我會用口堅固你們、我會用嘴來消解你們的憂愁；就是我會做得比你們好。v5按和合本的譯法，約伯表示自己會比三友做得更好，使患難的朋友得堅固；但本節可視作譏諷語（和合本的「但」字應略去），意即約伯也可以說說無關痛癢的話去安慰朋友。但他不會這樣，約伯實際上是說，“如果我是你們，我就不會像你們那樣。我會安慰你們，鼓勵你們。” ──《SDA聖經注釋》v6不管約伯說話或不說話，都無法解決他的憂愁，因為他唯一的指望在乎神。
v7~17約伯反駁以利法的發言，開始又轉向強烈的訴苦，列舉自己所受到的苦難。v7~8他把所有的矛頭指向神：
一、神使我困倦（v7）
二、神使親友離棄我（v7）
三、神抓住我、攻擊我的身體（v8）
四、神發怒撕裂我、逼迫我、向我切齒（v9）
五、神把我交給不敬虔的人（包括這三個朋友）與仇敵，扔到惡人手中（v11），使仇敵怒目看我，打我的臉、開口羞辱我、聚會（聚會原指軍隊集結）攻擊我（v10）
六、神折斷我，掐住我的頸項，把我摔碎，立我為箭靶子（v12）
七、神的弓箭手四面圍繞我，破裂我的肺腑，把我的膽（喻身體的要害）傾到在地上（v13）
八、神將我破裂又破裂，如同被勇士直闖（v14）
（2）結果是：
一、我縫麻布在皮膚上，把角（象徵力量）放在塵土中（v15）
二、我的臉因哭泣發緊，眼皮上有死蔭（v16）
約伯提出上帝對他的各樣傷害，包括身體上的痛苦、精神上受羞辱、人際關係破壞。上帝像兇猛的野獸，毫不留情、極盡能事地攻擊約伯。v17「我的手中卻無強暴；我的祈禱也是清潔。」約伯並非否定自己是罪人，而是指他確信自己這次受苦不是因為犯罪，所以無故受苦才使他越發困惑（19：6）康來昌牧師：「約伯把上帝對他的攻擊講得是非常的強烈，把自己的無辜也講得非常強烈；就是他有膽子這樣講。各位，千萬千萬要記得，這是上帝在撒旦面前為他作見證，現在又攻擊約伯，約伯的身體就是一個見證約伯不是，那叫約伯多痛苦？你自己知道我好，卻攻擊得這麼嚴重；又好像讓我和所有人都知道我真的不好一樣。但我的祈禱是清潔的，我手中沒有強暴。我還是要誠實的說，我是無辜的，最起碼比較、相對而言，我是無辜的。」
4. 今天的回應
今天世人面對問題的二個極端反應：一個是完全壓抑，閉口不說（很容易生病）；一個是不斷找人訴苦，結果引發傳舌，也容易污穢眾人。約伯不管怎樣，他相信一切都是「出於上帝的手」，我們說過這是正確的神學，即使今天很多基督徒故意想要幫神說好話，就像三個朋友一樣，反而被神責備。約伯好像也用強烈的口吻來指責上帝，恐怕今天很多教會也會反對，認為不應該抱怨，只應該感恩讚美！但是對一個遭遇重大艱難痛苦的人，我還是認為像約伯這樣向神傾心吐意，仍是正確的，不管好壞向神傾訴，比起壓抑不說或到處找人亂講，要好得多了。約伯的重點，不是在「心高氣傲的責備上帝」，而是在於「發洩痛苦」與「求神解答、求神安慰」，其實約伯最大的指望，就是求神說話，使他心得安慰。世人再多的話語，比不上神說的一句話。包括我，我們面對問題的反應，往往不如約伯，不是壓抑、或是到處亂講，或是驕傲的責怪上帝…，約伯有值得我們效法之處。