約伯記 24：1~25
24：1 全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？
24：2 有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。
24：3 他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。
24：4 他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。
24：5 這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口，
24：6 收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄，
24：7 終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋，
24：8 在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。
24：9 又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭，
24：10 使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆，
24：11 在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。
24：12 在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號； 神卻不理會那惡人的愚妄。
24：13 又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。
24：14 殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。
24：15 姦夫等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。
24：16 盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，並不認識光明。
24：17 他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。
24：18 這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。
24：19 乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。
24：20 懷他的母（原文是胎）要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。
24：21 他惡待（或譯：他吞滅）不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。
24：22 然而 神用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。
24：23 神使他們安穩，他們就有所倚靠； 神的眼目也看顧他們的道路。
24：24 他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如穀穗被割。
24：25 若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 24：18 這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。
24：19 乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。
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（1）v1約伯從自己的遭遇，轉向關注周圍的世界，約伯詢問：神為何不訂定一個時間來審問一切恃強淩弱的人，刑罰罪人，為正直的人伸冤？神一定已經定了這個審判的日子，但為什麼不讓正直人知道？─《啟導本約伯記註釋》
v2~12描述了當時社會上種種惡人當道、社會不公、窮人受欺的悲慘光景。v2~4窮人受惡者欺淩壓迫，包括被惡人挪移地界、侵佔產業、無路可走；v5~8描述窮人的慘狀：困苦流離、食不得飽、無衣蔽體、居無定所；v9可能指把兒女當作抵押品，或以兒女為奴償還債務；v11可能是窮人苦工進到惡人的圍牆內造油，醡酒作苦工，卻什麼也得不著。v12這些受苦的人唉哼哀號，但上帝卻不理會，好像並沒有做什麼事。約伯三個朋友為了維持上帝的公義，誣告約伯是這樣的不義；約伯為了申自己的冤，也誣告上帝也是這樣。
v13~17本節開始新的一段，約伯又指另外一批惡人。他提到殺人的兇手（v14）、姦夫（v15）和盜賊（v16），他們的罪行都是在黑暗的掩蓋下滋生。他們「不認識光明的道」，不但反對白晝，也反對理性，良心和律法的光。他們不接受任何道德上的約束。──《SDA聖經注釋》他們所行的，都是神賜給以色列人的律法所嚴令禁止的。既然如此，神為什麼不立刻施行報應呢？（v1）
（2）從v18開始約伯好像又轉到認同朋友的論點，就是同意惡人雖然興旺，但神會繩之於法。這與前半段的論述相反，所以有學者懷疑是版本抄寫錯誤，這段並非出自約伯之手？或是其他的問題，為何看來有些矛盾？我們不清楚。但也有學者認為並沒有什麼矛盾，就是約伯還是有信仰、還是知道神賞善罰惡、很公平、這些惡人會怎麼樣，但他看到還是有太多的情形，神保守了這些惡人。我們的答案總是：在這世間，神也會有有限度的審判、也有有限度的祝福。當然有限度仍然是公平的，只是我們看不出來、看不清楚，而一定有把一切都得直的最後的審判。（參康來昌牧師）
v22~24《聖經精讀本》─ 本文表明惡人發旺也只有在神的認可和主權之下才有可能成為事實,強調了神對人類歷史的絕對主權。惡人的亨通取決於神的護理,這句話決不意味著神積極地認可或幫助惡人的行為,而是強調了在遭遇苦難與得享亨通的這一點上,惡人與義人毫無區別。
v25《SDA聖經注釋》─約伯要他的朋友駁斥他的看法。他覺得自己有人生實際經驗的依據，是他們無法反駁的。
4. 今天的回應
太11：6「主說：『凡不因我跌倒的，就有福了。』」為什麼我們會因主跌倒？就像耶穌曾對吃餅得飽的群眾說過：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力…」，結果所有的群眾「一哄而散」，只留下了12個門徒。耶穌問他們是否也要離去？彼得說了一句亙古名言：「在祢有永生之道，我們還跟從誰呢？」上帝在我們身上所做的工作，是「永生之道」，是存到永恆的基業。為這個緣故，神會在我們生命中作許多「打掉重練」、「塑造生命」的功課，就像在約伯身上的經歷，許多人不明白，就會「跌倒、離棄、不信了」。但是明白真理的人，就會「忍耐到底」，好像農夫忍耐等候地裏的出產一樣。神並不是迎合世人的需求，講我們喜歡聽的，做我們喜歡的事，而是為了永恆的生命，我們必須信靠忍耐。只是神的智慧：「父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來；向嬰孩，就顯出來。」因為「在天國的，正是這樣的人。」