約伯記 27：13~23
27：13 神為惡人所定的分，強暴人從全能者所得的報（原文是產業）乃是這樣：
27：14 倘或他的兒女增多，還是被刀所殺；他的子孫必不得飽食。
27：15 他所遺留的人必死而埋葬；他的寡婦也不哀哭。
27：16 他雖積蓄銀子如塵沙，預備衣服如泥土；
27：17 他只管預備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人要分取。
27：18 他建造房屋如蟲做窩，又如守望者所搭的棚。
27：19 他雖富足躺臥，卻不得收殮，轉眼之間就不在了。
27：20 驚恐如波濤將他追上；暴風在夜間將他颳去。
27：21 東風把他飄去，又颳他離開本處。
27：22 神要向他射箭，並不留情；他恨不得逃脫 神的手。
27：23 人要向他拍掌，並要發叱聲，使他離開本處。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 27：13 神為惡人所定的分，強暴人從全能者所得的報（原文是產業）乃是這樣。
3. 分享默想經文
（1）今天的進度v13~23有關惡人遭報的說法，與約伯原先的立場完全不同（9：22~24）。對此有人提出各種解釋：一、這一段應該是瑣法說的，可能是放錯了地方；二、約伯心血來潮，頭腦發熱，未經深思熟慮時所說的話（但這二種可能性都很低）；三、《SDA聖經注釋》──約伯是用朋友們自己的武器來對付他們，呼籲他們所宣稱惡人要遭遇的災難降在他們自己身上，這種看法與上下文較為吻合。約伯重申了自己的無辜（v1~6節），並指責了他的朋友，因為他們冤枉了他。約伯以其人之道還其人之身。他責備他們未能認識到他們所說的事情要落到自己頭上。這種看法雖然與其他看法一樣，也是出於推測，但無需做什麼調整就能與整個文字一致。
v14~23約伯描述惡人將會受到的可怕結局，並生動地以不敬虔之人的結局來提醒三個朋友：
子孫增多是神賜福的結果，但是惡人的後裔都會死於刀劍、饑荒和瘟疫的審判。
v14倘或他的兒女增多，還是被刀所殺；他的子孫必不得飽食。
v15惡人雖然積蓄許多財產，但全是徒勞；所擁有的財富和產業，會因暴風和東風的襲捲而瞬間消失，最終遭到人們的戲弄和嘲笑。
對於什麼樣的人才是真正的罪人，和惡人的結局，約伯和朋友的看法似乎沒有什麼不同，但其實有著重要的差別。對朋友來說，惡人的命運是「現實」；但對約伯來說，事實上仍停留在「信心的內容」。（活潑的生命）
4. 今天的回應
我們活在世上，大概最容易被絆倒的事，就是「跟別人比較」這件事了。我看過有姊妹在家中互相爭競，結果因為自卑得憂鬱症所苦的案例。也見過在職場，甚至在教會中因為比較，變成仇人，或是明爭暗鬥，甚至離開教會。尤其是那些做事比別人辛苦，卻過得比別人差的人，好像大衛、約伯所說的，為什麼惡人享福？義人卻受苦？我也很愛比較，但多讀聖經之後，想想為什麼沒有人要和耶穌比？約伯比？保羅與11位門徒比較？這些聖徒又敬虔、又愛神，卻仍遭患難痛苦逼迫？重點是：「不要爭競比較」，因為神多給誰的，向誰多要。最後的審判不見得在今生，在我們眼前，我們在暗中做的，神也必紀念。重點是我們的動機與態度如何？是否出於愛神愛人、聖靈的果子？愛計較、爭競的人，是幼稚屬肉體的人，又何必跟他們計較？