約伯記 30：16~31
30：16 現在我心極其悲傷；困苦的日子將我抓住。
30：17 夜間，我裏面的骨頭刺我，疼痛不止，好像齦我。
30：18 因 神的大力，我的外衣污穢不堪，又如裏衣的領子將我纏住。
30：19 神把我扔在淤泥中，我就像塵土和爐灰一般。
30：20 主啊，我呼求你，你不應允我；我站起來，你就定睛看我。
30：21 你向我變心，待我殘忍，又用大能追逼我，
30：22 把我提在風中，使我駕風而行，又使我消滅在烈風中。
30：23 我知道要使我臨到死地，到那為眾生所定的陰宅。
30：24 然而，人仆倒豈不伸手？遇災難豈不求救呢？
30：25 人遭難，我豈不為他哭泣呢？人窮乏，我豈不為他憂愁呢？
30：26 我仰望得好處，災禍就到了；我等待光明，黑暗便來了。
30：27 我心裏煩擾不安，困苦的日子臨到我身。
30：28 我沒有日光就哀哭行去（或譯：我面發黑並非因日曬）；我在會中站著求救。
30：29 我與野狗為弟兄，與鴕鳥為同伴。
30：30 我的皮膚黑而脫落；我的骨頭因熱燒焦。
30：31 所以，我的琴音變為悲音；我的簫聲變為哭聲。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 30：19 神把我扔在淤泥中，我就像塵土和爐灰一般。
30：20 主啊，我呼求你，你不應允我；我站起來，你就定睛看我。
3. 分享默想經文
（1）v17 「夜間，我裏面的骨頭刺我，疼痛不止，好像齦我。」約伯的痛苦，不僅是心靈的、情緒上的；其實最直接的痛苦，是來自於他的身體，日夜遭受病痛的折磨，無法成眠，極其「悲傷、痛苦」（v16）。所以我們在讀約伯記的時候，實在是無法想像。約伯在這麼大的痛苦中，心中不斷湧出「苦水」，向神的哀號，還要面對三個朋友無情輪番的轟炸，他不但沒有「離棄神」，反而一再求告神：「主啊，我呼求你，你不應允我；我站起來，你就定睛看我。」（v20），實在看見約伯難能可貴的信心。
v21~23「你向我變心，待我殘忍，又用大能追逼我……要使我臨到死地…。」約伯最大的痛苦乃在神對他的轉變。約伯不明白，從前與他親密的神，怎麼會變成這樣呢？約伯用「變心、殘忍、追逼、消滅、死地、陰宅。」來形容神的手段，與自己遭受的痛苦。」我們讀約伯記的時候，別忘了被神離棄的痛苦也是主耶穌最深的痛苦，也是愛神的信徒最深的痛苦。但深信神從未離棄我們，但是他卻讓我們經歷這種感覺 ，使我們的信仰更加提昇。
（2）約伯思想他過去如何地憐憫人、幫助人：「伸手扶持仆倒的人、搭救遭遇災難的人、為測難之人哭泣、為窮乏之人憂愁」（v24~25），但如今卻沒有「善有善報」，反而遭受患難：「我仰望得好處，災禍就到了；我等待光明，黑暗便來了。我心裏煩擾不安，困苦的日子臨到我身。」（v26~27）
v28「我沒有日光就哀哭行去（或作“我面發黑並非因日曬”），我在會中站著求救。」原意是─約伯面色發黑並非因日曬，乃因他患重病。─《串珠聖經註釋》
v29「我與野狗為弟兄，與鴕鳥為同伴。」鴕鳥的嘶鳴淒慘而悲傷，野狗的嘶吼聲似乎是充滿痛苦的呻吟，約伯強調這些就好像是他的哀號。
v30 「我的皮膚黑而脫落；我的骨頭因熱燒焦。」《SDA聖經注釋》─有人根據這些從這些症狀來診斷約伯的病（2：7）。
v31 「所以，我的琴音變為悲音；我的簫聲變為哭聲。」《啟導本約伯記註釋》─約伯舊日用琴和簫吹奏出的歡樂音樂，現在變成了哭泣和悲傷。《SDA聖經注釋》─歡樂的琴聲變成痛苦和悲傷的聲音，這是約伯過去和現在的辛酸對比。
4. 今天的回應
前幾天有一個機會傳福音的時候，我分享民間的宗教、道理，都是在不斷「努力修行」、不斷的「勸人為善」。這一切的努力，都是想要透過我們自身的努力，使自己「成佛成神」、「修成正果」、「累積功德」。但是基督的信仰，恰好相反。我們在神面前，是完全的無助、無能、無用、無望。我們靠自己最大的努力，都是枉然，達不到完全的標準。因此人無法「靠自己行善稱義」，人只能尋求神的憐憫與恩典，「因信稱義」。然後才能藉由內住的聖靈與神的話語，治死老我、改變內心、塑造「屬神的生命」，我們才能活出神兒子的生命，活出真善美，活出真正的善行。基督徒的善，不是靠自己苦修「做出來」的，而是靠聖靈重生與塑造「活」出來的。我們的善行，是活出我們裏面「基督的生命」，是自然而然的，而不是為了要向神交換祝福而刻意為之。一個真正的基督徒，不能不行善，不能故意犯罪，因為那是「生命」的流露。約伯與耶穌的不同，約伯還是有自義的成分，靠自己的努力，想要達到神的標準，所以他把過去的好行為與今天的苦境比較，覺得不能接受。但是耶穌的榜樣是，我們的善行是「理所當然」的，同時我們遵行神的旨意也是「天經地義」的，包括背起十字架來跟隨主。這樣的信仰，才是基督信仰的核心，求神更新我們的理性與信心，與神的話語對齊。