約伯記 1：1~5
1：1 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏 神，遠離惡事。
1：2 他生了七個兒子，三個女兒。
1：3 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
1：4 他的兒子按著日子各在自己家裏設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。
1：5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉 神。」約伯常常這樣行。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 1：1 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏 神，遠離惡事。
3. 分享默想經文
（1）約伯所處的時代，解經家一致認為很早，極可能是在亞伯拉罕、以撒或是雅各的時候，而最遲也絕不能在摩西之後。同時學者也普遍認為約伯並不是以色列人，但是他仍然虔誠信奉耶和華。約伯記一開始，就介紹約伯這個人：「烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏 神，遠離惡事。」（v1）
一、這裏「完全正直」，並不是指他沒有罪，因為聖經宣告：「世人都犯了罪」（羅3：23），而且約伯並不否認自己的罪性（13：23、14：17）。完全的希伯來語是tam，並非指絕對無罪，而是相對的完全、正直、誠實。在神眼裡的“完全”人，是指在任何時候，都達到上天所期望之程度的人。希伯來語的tam相當於希臘語的teleios，在新約裡常譯為“完全”，但是譯為“長大”或“成熟”似更恰當（見林前14：20，teleioi譯為“大人”，與“小孩子”相對）。所以可以說約伯對神有專一的心，盡力在神面前活出合神心意的生活方式。陳敦康牧師：「『正直』意味在道德上做正確的事，『完全』是指具有誠實/純正（integrity），即『無可指摘』（faultless），該詞與『無殘疾』的獻祭牲也是同一個術語， 描述完美的榜樣。但是，這並不意味約伯是無罪的（sinless），而是說，他在道德品格上是無愧的…。」
箴16：6「因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。」約伯就是「敬畏神、遠離惡事」的代表人物。太5：48「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」追求完全，消極方面就先從敬畏神、遠離惡事做起，不要故意得罪神、試探神，要逃避私慾，不叫私慾懷胎。積極方面，我們更應當學習被神的愛激勵，以至於我們也能夠甘心樂意地愛神、信靠神、向神忠心。
（2）v2~3「他生了七個兒子，三個女兒。……七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，」「三」和「七」都是完全的數字。約伯的兒女和財產的數目都有許多，表示很有福氣。同時他的兒女都長大成人，興家立業，循規蹈矩，彼此相愛，可以說，約伯是個成功的父親。約伯同時有美好的靈性與道德、多子多孫、財富很多，各方面的條件都是完全圓滿的。「這人在東方人中就為至大。」看見約伯受人尊敬，在當時候的社會有極大的影響力。
v4~5約伯不但個人靈性道德完全，多子多孫多財富，在社會上有崇高的地位影響力；更重要的是他在自己的家中，同樣用智慧與敬畏神的態度，來治理家庭與兒女。v4「他的兒子按著日子各在自己家裏設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。」可能他的七個兒子「按著日子」（有人認為是生日），輪流在家設宴，並且也邀他的三個姊妹來參加，看見全家和睦共處，其樂融融。即使在這樣幸福快樂的日子裏，約伯不但自己敬畏神，也為兒女能夠敬畏神獻祭與禱告：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉 神。」約伯常常這樣行，他作為家中的祭司和中保，為兒女獻祭與代求。可以說在各方面，個人、家庭、信仰、道德、靈性、智慧、兒女、財富、社會、影響力…，約伯都代表著一個完美的典範。
4. 今天的回應
約伯…，完全正直，敬畏 神，遠離惡事。不但約伯記一開始這樣聲明，就連上帝也為約伯掛保證：「耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。”」（v8）約伯沒有見過神，但是他信靠神，並且在各方面結出果子，與他的信心靈性相稱。我們也很驚訝，神的眼目遍察全地，神知道每一個人，當然神也知道約伯，看見約伯的內心與行為：「完全正直，敬畏 神，遠離惡事。」我們在神面前又如何？神又是如何評價我們？我們都成了一台戲，神是最佳忠實的觀眾，只是我們真的認識神？真的相信神嗎？今天的經文給了一次很大的震撼，約伯如此，我又當如何，來追求「更加完全」？