約伯記 3：11~26
3：11 我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？
3：12 為何有膝接收我？為何有奶哺養我？
3：13 不然，我就早已躺臥安睡，
3：14 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士，
3：15 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息；
3：16 或像隱而未現、不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。
3：17 在那裏惡人止息攪擾，困乏人得享安息，
3：18 被囚的人同得安逸，不聽見督工的聲音。
3：19 大小都在那裏；奴僕脫離主人的轄制。
3：20 受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？
3：21 他們切望死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。
3：22 他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜。
3：23 人的道路既然遮隱， 神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？
3：24 我未曾吃飯就發出歎息；我唉哼的聲音湧出如水。
3：25 因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。
3：26 我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 3：25 因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。
3：26 我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。
3. 分享默想經文
（1）約伯因為實在太苦，一心求死。在3：1~10中，他用了11次的「願」來強烈表達期望自己不曾活在世上；又在3：11~26中用了7次的「為何」，來「問天」，其實就是暗暗責問上帝，為什麼要讓自己活著？為什麼受那麼大的痛苦，卻仍然要活着？
—為何不出母胎而死？
—為何不出母腹絕氣？
—為何有膝接收我？
—為何有奶哺養我？
—受患難的人為何有光賜給他呢？
—心中愁苦的人為何有生命賜給他呢
—人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？
約伯在極深的痛苦中，視死亡為大解脫；因為死亡沒有階級之分，也沒有利害衝突，如「君王、謀士、王子、流產之胎、夭折之嬰、惡人、囚犯、督工、大人、小孩、奴僕」等皆要面前死亡。約伯渴望得著「安息」，他以為只要一死，就能夠脫離轄制，得享安息。
（2）v20~26約伯從咒詛生辰至恨惡誕生，現今他轉而渴望自己快快死去，因為生命對他已經成為難負的重軛，已經不值得留戀，因他實在太痛苦了。甚至他因為絕望無解，開始對神流露出不滿但又極其無奈，只能透過言語發洩心中苦情，暗暗指望上帝能夠給他答案。
—受患難的人為何有光賜給他呢？
—心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？
—神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？
這幾節經文，都在質問上帝，為什麼受苦的人卻仍有生命與光賜給他們？卻不讓他們求死呢？v23是約伯在哀歌中第一次提到神。在撒但的眼中，神是「四面圈上籬笆圍護」（1：10）約伯，但在受苦的約伯眼中，自己卻是被神「四面圍困」（v23）卻找不到出路。約伯的兒女們一下子都死光了，卻留下約伯不想活卻又死不了？上帝豈非故意？約伯心中實在痛苦無解，發出吶喊質問：神似乎太作弄他了。
v25「因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。」這句話的解釋，我們不知道是不是約伯在說他心裏擔心因為自己做的不夠好，就會遭遇逼迫、災難、疾病、痛苦…，臨到他的家人或自己身上。正因為如此，約伯一生活著「戰戰兢兢」，討好上帝，好確保他的家庭安眉居無虞。甚至他不斷為自己的兒女們獻祭守望，深怕兒女得罪神而遭禍。如果真是這樣，那約伯可能就更嘔了，因為他這麼竭力保守靈性與道德，在神與人面前「無可指摘」，勝過超過世上眾人，卻仍無故遭大劫難，甚至比其他人更甚？什麼是「我所恐懼的」、「我所懼怕的」？可能就是害怕他和家人離棄神、遠離神，而遭到禍患。但為什麼他如此盡心竭力，卻仍會遭遇他所恐懼害怕之事？約伯不明白二次的「天庭會議」，也不清楚上帝與撒但把他當作賭注。對約伯而言，他的努力最後沒有果效，他最擔心的家人、財產、健康，卻又一一失去，他心中繼續活在恐懼害怕之中，沒有安息，因為他已經不知道該如何做了？所努力的一切都失去了意義。
4. 今天的回應
包括我自己，我實在不知道有那一個人，不是像約伯一樣，盡心努力想要追求更好的表現，能夠給自己與家人，帶來平安幸福的日子？只是我們可能永遠無法達到約伯的高標準。但就算約伯表現如此完美，卻仍遭受這種不可思議理由的苦難？這就挑戰我們每一個人，為什麼要信主？為什麼要活在世上？我們生存最重要的意義是什麼？只是追求在世上有良好的道德、財富、健康、幸福、兒女…嗎？這豈不是人生最大的目標嗎？約伯記顯然告訴我們在今生之外，更重要的還有永恆的目標，就是「神的國與神的義」。保羅的一生，我們看見他和西拉即使在監獄之中，仍然敬拜讚美神，就已經是超越生死苦難了。讀聖經，要調整我們基督徒的人生觀與價值觀，向神對齊，追求永恆不能朽壞的榮耀冠冕，保羅說的，除此之外，他都視為糞土。