約伯記 7：11~21
7：11 我不禁止我口；我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。
7：12 我對 神說：我豈是洋海，豈是大魚，你竟防守我呢？
7：13 若說：我的床必安慰我，我的榻必解釋我的苦情，
7：14 你就用夢驚駭我，用異象恐嚇我，
7：15 甚至我寧肯噎死，寧肯死亡，勝似留我這一身的骨頭。
7：16 我厭棄性命，不願永活。你任憑我吧，因我的日子都是虛空。
7：17 人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上？
7：18 每早鑒察他，時刻試驗他？
7：19 你到何時才轉眼不看我，才任憑我咽下唾沫呢？
7：20 鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？
7：21 為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中；你要殷勤地尋找我，我卻不在了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 7：17 人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上？
7：18 每早鑒察他，時刻試驗他？
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（1）v11「我不禁止我口；我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。」約伯忍不住痛苦，要向神「傾心吐意」。向神傾心吐意與向神抱怨其實很像，但仍是不同的兩回事。有一種是犯罪得罪神的「抱怨」，是在態度上的驕傲與自我中心，以一種高高在上的態度在質詢上帝，是不信，也是驕傲的表現；但是傾心吐意是因為不能明白理解神的作為，又加上身心靈的煎熬痛苦，忍不住向神發洩痛苦與心聲。傾心吐意仍是相信神，仍是尋求神，只是不能明白神的作為，而希望神給答案，或是對人說話，或是給人力量。就像約伯與大衛，他們的傾心吐意，神並不責備，反乃紀念他們所說的話，放在聖經中教導世人，學習信靠而傾心吐意。
v12~15「我豈是洋海，豈是大魚，你竟防守我呢？」「洋海」和「大魚」的原文是「yam」和「tanniyn」，指近東地區神話故事中出現的「海怪」，是神話中與耶和華對立的海獸。代表混沌的勢力，必須被打敗和囚禁，世界才能恢復正常的秩序。約伯使用這個形容，來比喻自己只是渺小的普通人，並不是擾害世界的「大魚」（12節），何必被神嚴加防守看管呢？祂不明白神為何要如此緊迫盯人，使他毫無喘息的餘地，以致於問神為何這麼做？
v13~14約伯在苦難中，無法休息、無法入眠，「異夢」與「異象」都在攻擊他，使他飽受驚嚇。這與以利法自稱在「異象」（4：13）剛好針鋒相對。他這時候求神任憑他死去，不要再這樣阻擋他：你任憑我吧，因我的日子都是虛空。」（v16）
（2）v17~19「人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他？你到何時才轉眼不看我，才任憑我咽下唾沫呢？」這段經文與詩篇8篇是一個對比：「人算什麼，祢竟顧念他！世人算什麼，祢竟眷顧他！祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」（詩8：4~5）。只是大衛的詩是在頌讚、感謝上帝的創造、治理、保守看顧，竟眷顧卑微如我們的世人；而約伯的詩卻是訴苦，認為自己的「生命不過是一口氣」（v7），「人算什麼，祢竟看他為大，將他放在心上」（v17~18），把他當作攻擊的「箭靶子」（v20），甚至讓他無法喘息片刻、「嚥下唾沫」（v19）。
v19「祢到何時才轉眼不看我」，意思是盼望神不再把他「當仇敵」（13：24）。約伯承認神是「鑑察人的主」（v20），盼望神的眼目看顧自己（v8、21），但不想被神當作「仇敵」來「鑑察、試驗」（v18），而是當作「密友」（29：4）來「尋找」（v21）。
v20「我若有罪，於祢何妨」，意思是即使自己犯了罪，反正很快會死（v21），不會妨礙神的榮耀（v20）。康來昌牧師：「約伯在講這話時，仍然是在呼求這位上帝，求這位上帝放他一馬。他的信心雖然不太正確，但他還在盼望上帝：『你放我一馬』。在他的神學或經驗裡，他沒有說撒旦怎麼樣怎麼樣。事實上我們知道是撒旦做的，是上帝透過撒旦做的，但他會『冤有頭、債有主』，他會找到上帝，所以我覺得約伯的神學還是正確的，起碼比一天到晚注意鬼的人要正確。」
v21「為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽」，反映約伯仍深深相信神的慈愛──神會為因對約伯的苛刻要求而後悔（但恐怕到時會太遲了）。──《串珠聖經註釋》約伯覺得自己不久于人世，將“躺臥在塵土中”。既然如此，神為什麼不饒恕他？人之將亡，折磨他對神又有什麼好處？再不趕緊赦免，就會為時太晚了。
4. 今天的回應
「人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他？」約伯不知道的是，神眷顧每一個卑微的罪人：「人算什麼，祢竟顧念他！世人算什麼，祢竟眷顧他！祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」這二者最大的差別，是約伯與朋友只能看到今生，但是大衛從神領受屬靈的眼光使我們能看到永恆。約伯是在千萬人中，難得一位能夠叫上帝在撒但面前「引以為榮」的兒女，也能夠叫撒但的詭計失效，試驗出約伯信心是真實的，不像撒但說的「一旦失去祝福，必會棄掉神」。雖然約伯的試驗經歷如此多的苦難，但是相較於永恆，這終究是「至暫至輕」的苦楚，要為約伯換得「極重無比、永遠的榮耀」。讀約伯記，就是叫我們有「永恆的眼光」，信靠神至死忠心，忍耐到底。