約伯記 13：1~19
13：1 這一切，我眼都見過；我耳都聽過，而且明白。
13：2 你們所知道的，我也知道，並非不及你們。
13：3 我真要對全能者說話；我願與 神理論。
13：4 你們是編造謊言的，都是無用的醫生。
13：5 惟願你們全然不作聲；這就算為你們的智慧！
13：6 請你們聽我的辯論，留心聽我口中的分訴。
13：7 你們要為 神說不義的話嗎？為他說詭詐的言語嗎？
13：8 你們要為 神徇情嗎？要為他爭論嗎？
13：9 他查出你們來，這豈是好嗎？人欺哄人，你們也要照樣欺哄他嗎？
13：10 你們若暗中徇情，他必要責備你們。
13：11 他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎？他的驚嚇豈不臨到你們嗎？
13：12 你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言；你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。
13：13 你們不要作聲，任憑我吧！讓我說話，無論如何我都承當。
13：14 我何必把我的肉掛在牙上，將我的命放在手中。
13：15 他必殺我；我雖無指望，然而我在他面前還要辯明我所行的。
13：16 這要成為我的拯救，因為不虔誠的人不得到他面前。
13：17 你們要細聽我的言語，使我所辯論的入你們的耳中。
13：18 我已陳明我的案，知道自己有義。
13：19 有誰與我爭論，我就情願緘默不言，氣絕而亡。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
伯 13：3 我真要對全能者說話；我願與 神理論。
13：5 惟願你們全然不作聲；這就算為你們的智慧！
3. 分享默想經文
（1）前一章（12章）中談到「神有智慧和能力；他有謀略和知識。」（v13），對於「上帝的能力、上帝掌管一切、上帝的全能」約伯對朋友直言：「這一切，我眼都見過；我耳都聽過，而且明白。」（v1） 很明顯地，約伯對神的認識、體會，他在屬靈上的智慧、成熟，都要高於三個朋友，故能領悟關於神更深奧的真理。v2~4接下來，約伯表明不願再與這些無知的朋友理論，他們的話語空洞，這就跟呼口號沒有兩樣，雖然真實，但沒有實際用處。約伯甚至責備他們：
一、「你們是編造謊言的，都是無用的醫生。」（v4）
二、「你們要為 神說不義的話嗎？為他說詭詐的言語嗎？」（v7）
三、「你們要為 神徇情嗎？要為他爭論嗎？」（v8）
四、「他查出你們來，這豈是好嗎？人欺哄人，你們也要照樣欺哄他嗎？」（v9）
五、「你們若暗中徇情，他必要責備你們。」（v10）
六、「他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎？他的驚嚇豈不臨到你們嗎？」（v11）
七、「你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言；你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。」（v12）
約伯對朋友的責備，包括他認為三個朋友一味想要幫上帝說好話，想要替神辯護，但是卻忽略了事實完整的全貌、只知其一不知其二，這樣的言論就是「編照的謊言、詭詐、不義、暗中循情、欺哄、爐灰的箴言、淤泥的堅壘。」不但不能幫助人，是無用的醫生，也會遭受神的鑑察與責備。因此，請他們住口，約伯寧可轉向上帝陳情（v3、5、6）。
（2）v14~15約伯用了二個比喻：「把我的肉掛在牙上」（意思不能確定，可能比喻約伯的話會給自己帶來危險，就像動物用牙齒叼著獵物，會引起其他動物的爭奪。）、「將我的命放在手中」，來表達約伯寧可冒著生命的危險，也要誠實的面對上帝，辯明自己的無罪清白與無辜。
v16「這要成為我的拯救，因為不虔誠的人不得到他面前。」這是約伯對神有一個堅定與強烈的信心，就是他要直球對決，直接找神面對面，因為這是他唯一的途徑。不虔誠的人，當然不敢直接找上帝，但約伯相信他對神是虔誠的，是有義的，他的盼望單單在乎神，我們也看見這是約伯難能可貴的地方，也是蒙神悅納的也方：「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4：16）
v17~19約伯對朋友的要求，先是靜默（v5），再來是細聽（v17）。約伯十分的堅信，自己在神面前是有義：「知道自己有義。」（v18）v19「有誰與我爭論，我就情願緘默不言，氣絕而亡。」有二種說法，第一種是對人說的，就是誰再與他爭辯，他就死給誰看。第二種是對神說的，「有誰」原意「他是誰」，「他」就是指神。約伯認為如果像現在這樣，上帝與他爭論，他寧願死去。現代中文譯本譯為「上帝啊，你要指控我嗎？果然這樣，我就住口，情願死去。」
4. 今天的回應
約伯和大衛很像，都知道唯有神是一切的源頭，他們不把焦點放在人或環境的身上，而是直接針對神，找神處理。即使過程中，人會發洩痛苦、怨言、甚至是怒氣，但是他們仍然毫無保留的「傾心吐意」，把神當作他們惡劣情緒的「焚化爐」，渴望在神那裏得享心靈的「平安與安息」。約伯一再表達的，不是他想要恢復失去的兒女與金錢、健康，而是他渴望神向他「說話」，告訴他那裏出了問題？否則他快信不下去了，這個原來所認識的神，離他竟如此遙遠？約伯渴望與神繼續有親密的關係，但他不知道發生了什麼事？他沒有選擇恨神而離棄，而是一再糾纏神，要神說話。其實約伯記要我們學習的，或是大衛的詩篇，就是教導我們學習這樣的功課。生活中即使上帝的作為不如人意，但我們不要離棄，仍然一再轉向神、相信神，甚至纏磨神，求神說話，與神親密。